乐道歌
乐道山僧纵性多，天迥地转任从他。
闲卧孤峯无伴侣，独唱无生一曲歌。
无生歌，出世乐，堪笑时人和不着。
畅情乐道过残生，张三李四浑忘却。
大丈夫，须气槩，莫顺人情莫妨碍。
汝言顺即是菩提，我谓从来自相背。
有时憨，有时痴，非我途中争得知。
特达一生常任运，野客无乡可得归。
今日山僧只遮是，元本山僧更若为。
探祖机，空王子，休似浮云勿隈倚。
自古长披一衲衣，曾经几度遭寒暑，不是真，不是僞，打鼓乐神施拜跪。
明明一道汉江云，青山渌水不相似。
禀性成，无揩改，结角罗纹不相碍。
或运慈悲喜舍心，或即逢人以棒闿。
慈悲恩爱落牵缠，棒打交伊破恩爱。
报乎月下旅中人，若有恩情吾为改。
（见《景德传灯录》卷三十）。
注释
- 「乐道山僧纵性多，天迥地转任从他」：乐于修行的山僧随性自在，天地变化任由他去
- 「闲卧孤峯无伴侣，独唱无生一曲歌」：闲卧在孤峰上没有同伴，独自唱着无生的歌曲
- 「无生歌，出世乐，堪笑时人和不着」：无生的歌曲，出世的快乐，可笑世人不能领悟
- 「畅情乐道过残生，张三李四浑忘却」：尽情享受修行之道度过余生，把张三李四都忘却
- 「大丈夫，须气槩，莫顺人情莫妨碍」：大丈夫要有气概，不顺从人情不妨碍自己
- 「汝言顺即是菩提，我谓从来自相背」：你说顺从就是菩提，我认为从来就相违背
- 「有时憨，有时痴，非我途中争得知」：有时憨傻，有时痴狂，不是我在途中怎能知晓
- 「特达一生常任运，野客无乡可得归」：一生通达常随命运，像野客一样没有故乡可归
- 「今日山僧只遮是，元本山僧更若为」：如今山僧就是这样，原本山僧又能怎样
- 「探祖机，空王子，休似浮云勿隈倚」：探究祖师的机锋，空门子弟，不要像浮云一样无所依傍
- 「自古长披一衲衣，曾经几度遭寒暑，不是真，不是僞，打鼓乐神施拜跪」：自古以来常披着一件衲衣，历经几度寒暑，不是真，不是假，打着鼓向神灵礼拜
- 「明明一道汉江云，青山渌水不相似」：分明是一道汉江的云，青山绿水却不相同
- 「禀性成，无揩改，结角罗纹不相碍」：本性形成，无法改变，像结角罗纹一样互不阻碍
- 「或运慈悲喜舍心，或即逢人以棒闿」：有时运用慈悲喜舍之心，有时遇到人就用棒打
- 「慈悲恩爱落牵缠，棒打交伊破恩爱」：慈悲恩爱会陷入牵缠，棒打能让其破除恩爱
- 「报乎月下旅中人，若有恩情吾为改」：告诉月下的旅人，如果有恩情我会改变
- （见《景德传灯录》卷三十）
赏析
《乐道歌》表达了乐道山僧随性自在的生活态度
诗中描述山僧任天迥地转，闲卧孤峰独唱无生歌，体现其超脱尘世的心境
语言直白质朴，如“大丈夫，须气槩，莫顺人情莫妨碍”等句，以通俗易懂话语阐述人生哲理
艺术手法上，整首诗以直白的表达、自然的叙述，展现山僧对乐道生活的追求，充满禅意又贴近生活，让人感受到一种豁达超脱的精神境界
精选评论
- 「云游散人」道吾和尚这首《乐道歌》，语言质朴率性，尽显其纵性洒脱的心境，读来令人心生向往。
- 「禅心行者」整首歌充满了对出世之乐的追求与宣扬，以独特的视角阐述了对人生和佛法的感悟，发人深省。
- 「清风逸士」歌词中既有对自在生活的描绘，又有对佛法真谛的探寻，展现出一种超凡脱俗的精神境界。
- 「灵隐居士」道吾和尚用直白的语言表达了自己对乐道的理解，无拘无束，充满了禅机妙趣。
- 「幽玄墨客」此歌以独特的风格展现了山僧的乐道情怀，在质朴的文字中蕴含着深刻的人生哲理。