延庆化城寺
平生志在野云深，建立精蓝大用心。
须达买园充圣地，祗陁施树不收金。
鸣钟尚息刀轮苦，下击三涂地狱音。
为报往来游翫者，园林常住勿相侵。
（见道光五年刊方履籛编《河内县志》卷二十）（〖1〗《河内县志》云此诗石刻为正书，在河内悬，题下署裴相公诗，诗末题一行：「唐长兴四年癸巳主僧惠□立石。
」县志作者附跋云：「裴公美本济源人，常读书野寺中，兹化城寺近其所居，故亦勒其诗。
然考此诗殊不似唐人作，疑即梵徒託名为也。
」今按：此跋既谓裴休为邻县人，有作诗可能，復疑其僞，立论不免抵牾。
石刻既为后唐时立，休亦一生佞佛者，《景德传灯录》至为其立传，此诗与赠希运一诗相类，可决其非后世梵僧所僞撰。
又干隆五十三年刊《济源县志》卷十六亦收此诗，题作《书留延庆化城寺壁》。
）。
注释
- 「精蓝」：佛寺。
- 「须达」：指须达多长者，古印度拘萨罗国舍卫城的富商，波斯匿王的大臣，曾为释迦牟尼建立祇园精舍。
- 「祗陁」：指祇陀太子，古印度拘萨罗国舍卫城波斯匿王的太子，曾与须达多长者共同为释迦牟尼建立祇园精舍。
- 「刀轮苦」：指战争的苦难。
- 「三涂」：指火涂、血涂、刀涂，即地狱、饿鬼、畜生三恶道。
赏析
《延庆化城寺》体现了作者对佛教圣地建设的用心
讲述须达买园、祗陁施树之事，鸣钟可息刀轮之苦，警示地狱之音
劝往来游玩者勿侵扰园林
此诗表达了作者对佛教的虔诚及对圣地的维护之意
艺术手法上，通过叙述佛教典故来传达思想，语言质朴，情感真挚，具有宗教劝诫意味，展现出作者深厚的佛教情怀与对寺庙的关切
精选评论
- 「禅心居士诗中尽显裴休对佛教圣地建设的用心，‘平生志在野云深，建立精蓝大用心’，可见其虔诚。」
- 「梵音客‘须达买园充圣地，祗陁施树不收金’，此句展现了佛教故事中的善举与裴休的崇佛情怀。」
- 「静悟行者‘鸣钟尚息刀轮苦，下击三涂地狱音’，体现出佛教劝世的意味，富有深意。」
- 「慧心文人整首诗表达了对园林常住的守护之意，‘为报往来游翫者，园林常住勿相侵’，情真意切。」
- 「觉缘墨客裴休此诗，将其对佛教的感悟融入其中，如诗如画，韵味悠长。」