答復礼禅师《真妄偈》（题拟） 二
不是真生妄，妄迷真而起。
悟妄本自真，知真妄即止。
妄止似终末，悟来似初始。
迷悟性皆空，皆空无终始。
生死由此迷，达此出生死。
（《林间录》卷上）。
注释
- 「不是真生妄」：不是真产生了妄
- 「妄迷真而起」：妄念因迷惑真性而产生
- 「悟妄本自真」：领悟到妄念本来就是真的
- 「知真妄即止」：知道真也就止息了妄念
- 「生死由此迷」：生死因为这种迷惑而产生
赏析
《答復礼禅师〈真妄偈〉（题拟） 二》继续深入真妄探讨
说明不是真生妄，是妄迷真而起，悟妄即真，知真妄止，妄止悟来有不同状态，迷悟性空无终始，生死因迷，达此出生死
艺术手法上，与前篇相互呼应又有深化，语句精炼，如“悟妄本自真，知真妄即止”，通过反复强调真妄关系，以辩证思维引导人认识真妄本质，从而摆脱生死轮回，具有很强的思辨性
精选评论
- 「云逸散人」此偈对真妄之阐释别具一格，悟妄归真，知空止妄，生死迷悟之理清晰呈现，启迪心智。
- 「竹影吟客」宗密禅师以灵动之笔，剖析妄迷真起，悟真妄止之妙，生死之迷由此可解，尽显佛法之精妙。
- 「月隐书生」诗中对妄止与悟来的论述，如清风拂面，吹散迷雾，迷悟性空之理，指引众生探寻出生死之道。
- 「墨香居士」简洁诗句蕴含深刻佛理，真妄之辨，生死之迷，在大师笔下一一化解，为修行者提供了宝贵的指引。
- 「禅语知音」从妄迷到悟真，再到生死解脱，此偈逻辑严密，如同一幅佛法画卷，展现出宗密大师的超凡智慧。