见杭州乌窠和尚后作（题拟）
白头居士对禅师，正是楞严三昧时。
一物也无百味足，恒沙能有几人知？（见《祖堂集》卷三）。
注释
- 「白头居士对禅师」：白发苍苍的居士面对禅师
- 「正是楞严三昧时」：正是处于楞严三昧的时刻
- 「一物也无百味足」：心中一物也无却百味具足
- 「恒沙能有几人知」：像恒河沙数那样多，能有几个人知道
赏析
《见杭州乌窠和尚后作（题拟）》描写了白头居士与禅师交流时的情景，体现出一种对佛法的领悟境界
“一物也无百味足”表达了对佛法中无物之境的感悟
艺术手法上，通过对话场景的呈现，引发读者对佛法高深境界的思考
语言平实却蕴含深意，以简洁之语传达出深刻的禅意，展现出独特的艺术魅力与宗教文化内涵
精选评论
- 「禅心居士」白头居士与禅师相对，于楞严三昧时悟得一物无而百味足之妙，尽显禅意。
- 「净莲隐者」描绘出白头居士与禅师相对的场景，点明此时正是三昧时，“一物也无百味足”之句禅味十足。
- 「清风禅客」将白头居士与禅师的相遇置于楞严三昧之时，“一物也无百味足”道尽禅机，引人思索。
- 「灵云逸士」简洁勾勒出居士与禅师的画面，强调此时的三昧，“一物也无百味足”展现出独特的禅悟。
- 「雨花居士」通过居士与禅师的情境，引出楞严三昧时的感悟，“一物也无百味足”体现出深刻的禅意境界。