唐故江南西道观察使中大夫洪州刺史兼御史中丞上柱国赐紫金鱼袋赠左散骑常侍太原王公神道碑铭附诗
生人之治,本乎斯文。
有事其末,而忘其源,切近昧陋,道由是堙。
有志其本,而泥古陈,当用而迂,乖戾不伸。
较是二者,其过也均。
其美王公,志儒之本,达士之经。
秩秩而积,涵涵而停。
韡为华英(一作「英华」),不矜不盈。
孰播其馨?孰发其明?介然而居,士友以倾。
敷文帝阶,擢列侍从,以忠远名,有直有讽。
辨遏坚(或作「圣」)恳,巨邪不用。
秀出班行,乃动帝目。
帝省竭心,恩顾日渥。
翔于郎署,鶱于禁密。
发帝之令,简古而蔚。
不比于权,以直友冤,敲撼挫揠,竟遭斥奔。
久淹于外,历守大藩。
所至极思,必悉利病,萎枯以膏,燠暍(或作「旸」)以醒,坦之敞之,必绝其径,浚之咏之,使安其泳。
帝思其文,復命掌诰。
公潜谓人:「此职宜少,岂无凋郡,庸以自效。
」上藉(或作「籍」)其实,俾统于洪。
逋滞攸除,姦讹革风,祛蔽于目,释负于躬。
方乎(或作「平」)所部,禁绝浮屠。
风雨顺易,秔稻盈畴。
人得其所(或作「饶」),乃恬乃讴(或作「谣」)。
化成有代,思以息劳。
虚位而竢,奄忽(方作「勿随」)滔滔。
维德维绩,志于斯石,日远弥高。
(同前书卷三一)(按:王公为王仲舒。
碑文末云:「既以公之德刻而藏之墓矣,子初又请诗以揭之。
」称诗而不称铭,故录出。
)。
注释
- 「生人之治,本乎斯文。」:百姓的治理,根本在于文化。
- 「有事其末,而忘其源,切近昧陋,道由是堙。」:专注于细枝末节,而忘记了根本,目光短浅见识浅陋,大道因此被堵塞。
- 「有志其本,而泥古陈,当用而迂,乖戾不伸。」:有志于根本,却拘泥于古代陈旧的东西,该用时显得迂腐,乖张而不得伸展。
- 「较是二者,其过也均。」:比较这两种情况,它们的过错是一样的。
- 「其美王公,志儒之本,达士之经。」:赞美王公,有志于儒家的根本,通达士人的常理。
赏析
《唐故江南西道观察使中大夫洪州刺史兼御史中丞上柱国赐紫金鱼袋赠左散骑常侍太原王公神道碑铭附诗》,高度赞扬王公秉持儒本,通达士经
回顾其仕途经历,展现其正直敢言,虽遭挫折仍坚守本心
诗中通过对比不同为官态度,凸显王公之美
艺术手法上,语言简洁有力,如“有事其末,而忘其源,切近昧陋,道由是堙”,对比鲜明,增强表现力
用平实的语言叙述王公事迹,却能让读者深刻感受到其品德与才学,表达出对王公的敬重与惋惜之情
精选评论
- 「逸云居士」韩愈为太原王公神道碑铭附诗,对王公之志儒与为官之经历进行描述,文辞精炼,评价中肯。
- 「清风墨客」诗中对王公之才华与品德之赞美,如“志儒之本,达士之经”,尽显其卓越之处。
- 「墨韵书生」此诗对王公为官之经历描述详细,展现出其对百姓之关怀与对职责之担当。
- 「雅韵居士」诗中用词精准,如“不比于权,以直友冤”,体现出王公之正直,足见韩愈之洞察力。
- 「诗海逸客」整首诗围绕王公展开,既赞美其才华,又惋惜其遭遇,韵味深沉。