柳州罗池庙诗(题拟)

韩愈 · 唐 · 词 · 咏物

荔子丹兮蕉黄(「蕉」下或有「叶」字,或有「子」字),杂肴蔬兮进侯堂。

侯之船兮两旗,度中流兮风泊之,待侯不来兮不知我悲。

侯乘驹兮入庙,慰我民兮不嚬以笑。

鹅之山兮柳之水,桂树团团兮白石齿齿。

侯朝出游兮暮来归,春与猿吟兮秋鹤与飞。

(《唐文粹》及欧阳修所见《韩集》均作「秋与鹤飞」。

《集古录跋尾》卷八录碑文作「秋鹤与飞」,欧疑碑文有误。

沈括《梦溪笔谈》卷十四以为此用《楚辞》相错成文格,今从其说。

)北方之人兮为侯是非,千秋万岁兮侯无我违。

福我兮寿我,驱厉鬼兮山之左。

下无湿兮高无干,秔稌充羡兮蛇蛟结蟠。

我民报事兮无怠其始,自今兮钦于世世。

(同前书卷三一、《唐文粹》卷五二《柳州罗池庙碑》附)(〖1〗《柳州罗池庙碑》云:「三年孟秋辛卯,侯降于州之后堂,欧阳翼等见而拜之。

其夕,梦翼而告之曰:『馆我于罗池。

』其日景辰,庙成,大祭。

过客李仪醉酒,慢侮堂上,得疾,扶出庙门即死。

明年春,魏忠、欧阳翼使谢宁来京师,请书其事于石。

余谓柳侯生能泽其民,死能惊动祸福之,以食其土,可谓灵也已。

作迎享送神诗遗柳民,俾歌以祀焉而幷刻之。

……其词曰〖词略〗。

」《湖南通志·金石》六着录嘉定刻此碑,题作《唐罗池庙享神词碑》,附魏绍芳跋此为享神诗。

《唐诗别裁集》卷七收入。

朱东润师主编《中国历代文学作品选》中编第一册收此诗,题作《柳州罗池庙诗》,解题云:「此庙建成后,韩愈为撰《柳州罗池庙碑》,诗就附在碑文的后面。

诗效《楚辞·九歌》体,作为祭祀中迎神、送神时歌唱之用。

」)。

注释

  • 「荔子丹兮蕉黄(「蕉」下或有「叶」字,或有「子」字),杂肴蔬兮进侯堂。」:荔枝红了,香蕉黄了,夹杂着各种菜肴蔬果,送进侯堂。
  • 「侯之船兮两旗,度中流兮风泊之,待侯不来兮不知我悲。」:侯的船啊有两面旗帜,行到中流啊被风吹泊,等待侯不来啊不知我的悲伤。
  • 「侯乘驹兮入庙,慰我民兮不嚬以笑。」:侯骑着马进入庙中,抚慰我的百姓啊不皱眉而笑。
  • 「鹅之山兮柳之水,桂树团团兮白石齿齿。」:鹅山啊柳水,桂树环绕啊白石错落。
  • 「侯朝出游兮暮来归,春与猿吟兮秋鹤与飞。」:侯早晨出游啊傍晚归来,春天与猿猴吟唱啊秋天与仙鹤同飞。

赏析

《柳州罗池庙诗(题拟)》是韩愈为纪念柳宗元所写

诗中描绘了柳州的风物,如荔子、蕉叶等,展现出当地特色

通过对祭祀场景的描述,表达了对柳宗元的怀念与追思

艺术手法上,运用楚辞相错成文格,如“春与猿吟兮秋鹤与飞”,增添了诗歌的韵律美与独特性

以景衬情,借柳州山水之美烘托对柳宗元的情感,语言质朴而情感真挚深沉,体现出对柳宗元功绩及精神的高度赞誉与追怀

精选评论

  • 「逸云居士」韩愈此诗描绘柳州罗池庙之景,语言优美,情感真挚,将对侯之思念与祈福之情融入其中。
  • 「清风墨客」诗中“荔子丹兮蕉黄,杂肴蔬兮进侯堂”描绘出祭祀之场景,生动形象,富有画面感。
  • 「墨韵书生」此诗运用楚辞之风格,如“秋鹤与飞”之表述,增添独特韵味,展现韩愈之创新。
  • 「雅韵居士」诗中对侯之赞美与百姓之祈福,情感真挚,体现出对侯之爱戴,足见韩愈之用心。
  • 「诗海逸客」整首诗围绕罗池庙展开,营造出神秘而庄重之氛围,韵味十足。

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