诗偈 一一四
惭愧一躯身，梵号波罗柰。
被贼一羣使，寻常不自在。
亦名为枯井，亦名为韛袋。
亦名朽故宅，亦名幻三昧。
佛駡作死尸，乘尸渡大海。
大海元无水，死尸非是船。
熟看世上事，总是假因缘。
若了身心相，空裏任横眠。
具此六惭愧，实是不求天。
（以上一百十四首均见咸丰元年刊于頔编《庞居士语录》卷中）。
注释
- 「梵号」：佛教的名号，这里指自己的身体
- 「波罗柰」：古印度国名，这里代指尘世
- 「贼」：指烦恼等
- 「羣使」：众多的驱使
- 「韛袋」：风箱的皮囊
- 「幻三昧」：虚幻的禅定境界
- 「佛駡」：佛陀的呵斥
- 「乘尸渡大海」：比喻凭借虚幻的东西去追求解脱
- 「假因缘」：虚假的因缘
- 「身心相」：身体和心灵的本质
- 「空裏任横眠」：在虚空中随意躺卧，即超脱尘世
- 「具此六惭愧」：具备这六种感到惭愧的事
赏析
《诗偈 一一四》赏析：此诗围绕惭愧身躯展开，描述了身躯在世间的种种状态，如被贼驱使、似枯井等，指出世上事皆假因缘
诗人认为若明了身心相，便能自在
诗中充满对世间虚幻的感悟
艺术手法上，运用一系列比喻，如将身躯比作枯井、韛袋等，生动形象地展现了身躯在世俗中的无奈与虚幻，使读者更易理解诗人对世间本质的看法
精选评论
- 「慧空逸客」此诗将身躯比作多种事物，深刻揭示世间诸事皆为虚幻，劝人了悟身心相，颇具禅意。
- 「禅风居士」以独特比喻描绘身躯，指出世上事皆假因缘，倡导若了身心相便能自在，见解独到。
- 「灵隐行者」诗中对身躯的种种譬喻，如枯井、韛袋等，生动展现世间的虚幻无常，引人深思。
- 「觉道隐者」通过对身躯的多重比喻，阐述熟看世事皆假因缘，强调了悟身心相的重要性，发人深省。
- 「悟真逸士」以丰富意象描绘身躯，揭示世上事的虚假，劝人若了身心相便能超脱，富有哲理。