诗偈 九十九
恶心满三界，口即念弥陀。
心口相违背，羣贼转转多。
一尘起万境，倐忽徧婆娑。
色声求（《宗镜录》卷十五作「取」）佛道，结果尽成魔。
注释
- 「恶心」：邪恶的心念
- 「弥陀」：阿弥陀佛
- 「心口相违背」：心里和嘴上相互违背
- 「羣贼」：一群贼，指不良的念头
- 「恶心满三界，口即念弥陀。」：邪恶的心念充满三界，嘴上却念着阿弥陀佛。
- 「心口相违背，羣贼转转多。」：心里和嘴上相互违背，不良的念头越来越多。
- 「一尘起万境，倐忽徧婆娑。」：一个微尘引发万千境界，瞬间遍布整个世界。
- 「色声求（《宗镜录》卷十五作「取」）佛道，结果尽成魔。」：通过色声去求取佛道，结果都会变成魔。
赏析
《诗偈 九十九》批判了心口不一的现象，恶心满三界却口念弥陀，指出色声求佛道会成魔
诗中揭示了修行中虚假与真实的矛盾
艺术手法上，通过‘恶心’与‘念弥陀’的鲜明对比，展现心口相违
‘一尘起万境’形象描绘出世间万象的关联，以简洁语言阐述深刻道理，告诫人们修行应真诚无伪，莫陷入形式与虚假，要回归内心真实修行
精选评论
- 「逸云居士」深刻揭示心口不一之害，犹如羣贼滋生，对借佛之名行恶者批判犀利。
- 「幽竹隐者」将恶心与念弥陀对比，指出心口相违之祸，对修行之态洞察精准。
- 「清风墨客」以一尘起万境之妙喻，说明色声求佛之误，尽显对修行误区之警醒。
- 「灵犀诗客」批判借佛道之名行恶之态，强调修行应心口如一，勿入歧途。
- 「静月居士」对修行中表里不一之现象剖析深刻，警示世人莫以虚假求佛道。