诗偈 九十八
端坐求如法，如法转相违。
抛法无心取，始自却来归。
无求出三界，有念则成痴。
求佛觅解脱，不是丈夫儿。
注释
- 「如法」：依照佛法
- 「转相违」：反而相违背
- 「抛法」：抛开佛法
- 「无心取」：没有心思去求取
- 「端坐求如法，如法转相违。」：端正坐着追求依照佛法，依照佛法却反而相违背。
- 「抛法无心取，始自却来归。」：抛开佛法没有心思去求取，才开始回归自我。
- 「无求出三界，有念则成痴。」：不要想着出离三界，有念头就会变成痴迷。
- 「求佛觅解脱，不是丈夫儿。」：求佛寻求解脱，不是大丈夫的行为。
赏析
《诗偈 九十八》围绕求法展开，指出端坐求法却适得其反，抛法无心才能回归
强调无求出三界，有念成痴，批判求佛解脱非大丈夫所为
艺术手法上，先抑后扬，否定常规求法方式，转而提出抛法归真
语言直白，却蕴含深刻禅意，打破人们对求法的固有认知，引导从内心去体悟，而非执着外在形式，追求自然本心的境界
精选评论
- 「逸云居士」此诗以简洁之语阐述求法之真谛，抛却执念方能回归本心，颇具禅意。
- 「幽竹隐者」诗中对求法之态剖析入微，点明无心取法方得解脱，尽显智慧。
- 「清风墨客」以如法与相违之对比，引出抛法归真之论，对思乡羁旅之情亦有别样表达。
- 「灵犀诗客」语言质朴却蕴含深刻哲理，抛却繁杂求法之心，方能踏上归乡之途。
- 「静月居士」诗中对求佛解脱之见解独特，劝诫莫因执念成痴，展现超脱之思。