诗偈 一○○
佛亦不离心，心亦不离佛。
心寂即菩提，心然即有物。
物即变成魔，无即无诸佛。
若能如是用，十八从何出。
注释
- 「菩提」：觉悟
- 「心然」：心里有念头
- 「有物」：有了杂念
- 「无即无诸佛」：没有杂念就没有诸佛
- 「佛亦不离心，心亦不离佛。」：佛也不离开心，心也不离开佛。
- 「心寂即菩提，心然即有物。」：内心寂静就是觉悟，心里有念头就会产生杂念。
- 「物即变成魔，无即无诸佛。」：杂念就会变成魔，没有杂念就没有诸佛。
- 「若能如是用，十八从何出。」：如果能这样运用，各种烦恼从哪里产生呢。
赏析
《诗偈 一○○》阐述佛与心的关系，心寂即菩提，心然生魔，强调正确用心的重要
艺术手法上，逻辑严密，层层递进阐述心与佛、魔之间的转化关系
语言精炼，如‘佛亦不离心，心亦不离佛’简洁概括核心观点
引导人们思考如何正确运用心念，保持内心宁静，不被妄念左右，从而领悟禅道，达到精神超脱的境界
精选评论
- 「逸云居士」阐述心与佛之紧密关系，心寂菩提心然有物之论，尽显禅道深邃。
- 「幽竹隐者」对心佛关系阐释精妙，心之状态决定修行走向，见解独到。
- 「清风墨客」以心寂心然之对比，说明心与佛之关联，对禅道领悟颇深。
- 「灵犀诗客」解析心与佛之相互依存，以及心之状态对修行的影响，富有哲理。
- 「静月居士」诗中对心佛关系的阐述清晰透彻，为理解禅道提供独特视角。