诗偈 五十七
俗务不废作，内秘贪心学。
世上假名闻，超然总莫着。
息念三界空，无求出五浊。
法报皆圆满，意根成正觉。
若能如此修，轮王亦不博。
注释
- 「俗务不废作」：世俗事务不废弃去做
- 「内秘贪心学」：内心隐秘地修习去除贪心
- 「世上假名闻」：世上虚假的名声
- 「超然总莫着」：超脱地全然不执着
- 「息念三界空」：止息念头则三界为空
- 「无求出五浊」：没有求出离五浊恶世的想法
- 「法报皆圆满」：法身和报身都圆满
- 「意根成正觉」：意根成就正觉
- 「若能如此修」：如果能这样修行
- 「轮王亦不博」：转轮圣王的地位也不稀罕
赏析
《诗偈 五十七》指出在不废俗务的同时，内心要不染贪心，不执着于世间假名闻
主张息念达到三界空，无求出离五浊，认为如此可使法报圆满，意根成正觉，即便轮王之位也不稀罕
此诗在思想内容上劝人秉持超脱之心对待世俗与修行，艺术手法上通过直接表明观点，如‘世上假名闻，超然总莫着’，简洁有力地传达出修行应有的态度
精选评论
- 「慧通居士俗务不废却不贪假名闻，息念三界空，此诗展现超凡脱俗之修行境界。」
- 「觉通行者于俗务中不贪名，息念三界空，求法报圆满，意根成正觉，尽显修行之高妙。」
- 「通逸居士俗务与修行并行，不贪假名闻，息念三界，法报圆满，意根正觉，颇具禅修智慧。」
- 「悟通禅师诗偈阐述于俗务中修行，不逐名闻，息念空三界，达法报圆满，意根正觉之境。」
- 「逸通诗客俗务中求修行，不恋假名闻，息念三界空，法报圆满意根觉，尽显禅道风采。」