诗偈 五十六
识若不受尘，心亦不颠狂。
妙智作心师，名为破有王。
须臾证六度，动用五种香。
此即真极乐，亦是真西方。
释迦无量寿，同居此道场。
注释
- 「识若不受尘」：如果意识不沾染尘世的污垢
- 「心亦不颠狂」：内心也就不会癫狂
- 「妙智作心师」：以精妙的智慧作为内心的导师
- 「名为破有王」：就称作破除“有”的王者
- 「须臾证六度」：片刻间就能证得六度
- 「动用五种香」：行动中运用五种香
- 「此即真极乐」：这就是真正的极乐
- 「亦是真西方」：也是真正的西方
- 「释迦无量寿」：释迦牟尼和无量寿佛
- 「同居此道场」：共同居住在这个道场
赏析
《诗偈 五十六》以简洁的语言阐述深刻哲理
诗人认为若能不受尘世纷扰，心便不会癫狂，以妙智为心师可破除执念
诗中提到须臾证六度，动用五种香，将此视为真极乐、真西方，释迦无量寿也同居此道场
整首诗充满对佛法修行境界的体悟，语言质朴却蕴含深意，以直白的论述展现出超脱尘世、追求精神解脱的思想，艺术手法上直抒胸臆，清晰表达内心感悟
精选评论
- 「慧觉居士识不受尘心不颠狂，妙智为心师破有王，诗中尽显修行之法与境界，殊为精妙。」
- 「觉慧行者以识、心之修行阐述证六度、达极乐，释迦无量寿同居道场，颇具佛法深意。」
- 「慧逸居士识不染尘心不狂，妙智作师证六度，此即真极乐西方，尽显佛法修行之妙境。」
- 「悟慧禅师诗偈以识心修行证六度为要，达极乐西方，释迦无量寿同在，彰显佛法之深邃。」
- 「逸慧诗客识心修行证六度，达极乐西方，释迦无量寿共居，诗中佛法境界令人向往。」