诗偈 五十八
五藴若实有，则合有色形。
五藴若实无，则合无形声。
祇为假名字，所以妄来停。
若了名相空，事尽总惺惺。
心王无障碍，摆拨三界行。
注释
- 「五藴若实有」：五蕴如果确实存在
- 「则合有色形」：那就应该有颜色形状
- 「五藴若实无」：五蕴如果确实不存在
- 「则合无形声」：那就应该没有形和声
- 「祇为假名字」：只是因为是假名字
- 「所以妄来停」：所以虚妄地存在
- 「若了名相空」：如果明白名相是空的
- 「事尽总惺惺」：所有事情都能清醒明白
- 「心王无障碍」：心王没有障碍
- 「摆拨三界行」：摆脱三界的束缚而行
赏析
《诗偈 五十八》探讨五蕴的本质
提出若五蕴实有应有色形，若实无应有无形声，只因是假名字才妄自停留
若能明白名相空，万事皆清醒，心王无障碍便能超脱三界
诗中围绕五蕴展开思辨，揭示事物虚幻本质，引导人们破除执着
艺术手法上运用假设推理，层层深入剖析五蕴，引发读者对佛法中这一重要概念的思考
精选评论
- 「慧悟居士」此诗以五蕴为切入点，剖析有无之理，言辞简洁却蕴含深刻佛理，劝人了悟名相之空，方能心无障碍，超脱三界。
- 「禅意行者」庞藴以诗偈阐述五蕴之虚实，揭示世间皆为假名字，若能洞察名相空，便能事事清醒，心游三界之外。
- 「灵觉山人」诗中对五蕴的探讨深入浅出，从色形、形声到名相空，引导读者悟透其中玄机，达至心王无碍之境。
- 「悟真隐者」庞藴借五蕴之论，破妄显真，劝诫世人摆脱名相束缚，以空灵之心行于世间，尽显禅意智慧。
- 「觉慧逸士」此诗围绕五蕴展开思辨，逻辑清晰，点明若能明了名相虚幻，即可摆脱尘世纷扰，实现心灵自在。