示门人颂
红螺山子近边夷，度得之流半是奚。
共语问醻都不会，可怜祇解那斯祁。
（见《五灯会元》卷三）。
注释
- 「红螺山子」：红螺山这一地方
- 「近边夷」：靠近边疆少数民族地区
- 「度得之流」：渡过来的人
- 「半是奚」：一半是奚族的人
- 「共语问醻」：一起交谈问答
- 「可怜祇解」：可惜只懂得
- 「那斯祁」：可能是一种特定的说法或语气词，具体含义不明
赏析
《示门人颂》是红螺山和尚所作
此诗描绘了红螺山临近边夷之地，来往之人多为奚族
诗中展现出与众人交流却言语不通的情景，以直白的语言勾勒出独特的地域风貌与人情状态
艺术手法上，语言质朴平实，寥寥数语便营造出一种异域氛围，通过对交流障碍的描写，暗示了文化与语言的差异，给人以简洁而深刻的感受，让人能直观地体会到当时的场景与情境
精选评论
- 「边夷禅语客」红螺山近边夷地，度流多是奚人，共语问答皆不解，尽显禅意之妙。
- 「奚境悟禅者」诗写红螺山周边，奚人众多，言语不通，却别有一番禅机韵味。
- 「边夷禅韵士」红螺山处近夷地，度来之流半是奚，共语皆懵，禅意深藏其中。
- 「禅语边夷客」红螺山与边夷相邻，度奚人而共语难通，可怜只知那斯祁，禅味十足。
- 「夷境禅悟人」红螺山子近边夷，奚人往来，言语隔阂，却在这不解中蕴含无尽禅意。