句
人人来问此中妙，怀素自云初不知。
（见明汪珂玉《汪氏珊瑚网法书题跋》卷二《藏真草书清净经》附刘世昌跋引）（按：《全唐诗》卷八○八收怀素诗二首，传云：「怀素，京兆人，从玄奘法师出家，上元三年，诏住西太原寺，寻归西京。
以草书名。
」此传实将同名之另一僧事迹误入。
玄奘法嗣怀素，事迹详《开元释教录》卷九，《宋高僧传》卷十四，精于四分律，未闻其能诗善书。
所收二诗，皆以草书名世之长沙僧怀素作。
《题张僧繇醉僧图》，出《图画见闻志》卷五：「又僧繇曾作《醉僧图》传于世，长沙僧怀素有诗云〖略。
〗」又米芾《书史》云：「怀素草书『祝融高座对寒峰』绿绢帖两行，此字最佳，石紫微常刻石。
」所引一句，即《寄衡岳僧》之首句。
《沅湘耆旧集》卷十收二诗归长沙草书僧，是。
）。
注释
- 「人人来问此中妙」：每个人都来询问其中的奇妙之处
- 「怀素自云初不知」：怀素自己说最初并不知道
- 「见明汪珂玉《汪氏珊瑚网法书题跋》卷二《藏真草书清净经》附刘世昌跋引」：说明诗句出处
- 「按：《全唐诗》卷八○八收怀素诗二首，传云：「怀素，京兆人，从玄奘法师出家，上元三年，诏住西太原寺，寻归西京。以草书名。」此传实将同名之另一僧事迹误入。玄奘法嗣怀素，事迹详《开元释教录》卷九，《宋高僧传》卷十四，精于四分律，未闻其能诗善书。所收二诗，皆以草书名世之长沙僧怀素作」：详细说明《全唐诗》中怀素传记存在的问题及真实怀素情况
- 「《题张僧繇醉僧图》，出《图画见闻志》卷五：「又僧繇曾作《醉僧图》传于世，长沙僧怀素有诗云〖略。〗」又米芾《书史》云：「怀素草书『祝融高座对寒峰』绿绢帖两行，此字最佳，石紫微常刻石。」所引一句，即《寄衡岳僧》之首句。《沅湘耆旧集》卷十收二诗归长…」：进一步举例说明怀素诗作的相关出处
赏析
怀素的这句诗“人人来问此中妙，怀素自云初不知”，充满禅意
从思想内容而言，体现了对书法创作妙处的一种谦逊态度，不刻意标榜
艺术手法上，以直白的问答形式，质朴地展现出一种境界
通过怀素的自白，引发人们对艺术创作中那种自然天成、不做作的追求的思考，语言简洁却富有深意，让人在简单话语中领悟到艺术的真谛与追求
精选评论
- 「逸云居士」怀素此句，质朴中见真意，人人来问此中妙，怀素自云初不知，尽显大师之谦逊。
- 「幽梦客」简单一句，却蕴含着艺术创作的真谛，怀素的不知更添几分神秘色彩。
- 「清风雅士」怀素以这般话语回应众人对妙处的询问，展现出一种超脱的境界。
- 「墨香书生」此句能让人感受到怀素对艺术的敬畏与对自我的清醒认知。
- 「诗韵吟者」怀素的这句诗，看似平常，实则韵味无穷，体现出其独特的艺术感悟。