大历年浙东联唱集 松花坛茶宴联句（元本不注名姓于联句下）
几岁松花下，今来草色平。
衣冠游佛剎，鼓角望军城。
乱竹边溪暗，孤云向岭明。
遶坛烟树老，入殿雨花轻。
山磬入天界，风泉远近声。
夜禅三世晤，朝梵一章清。
上砌莓苔遍，缘窗薜荔生。
焚香忘世虑，啜茗长幽情。
聚土何年置，修心此地成。
道缘云起灭，人世月亏盈。
蝉噪林当晓，虹生涧欲晴。
水流惊岁序，尘网悟簪缨。
池上莲无着，篱间槿自荣。
因知性不染，更识理常精。
从此应贪味，非惟悔近名。
山栖多自惬，林卧欲无营。
已接追凉处，仍陪问法行。
赏心殊未遍，惆怅暮钟鸣。
注释
- 「几岁」：几年
- 「松花」：松树的花
- 「草色平」：草色一片平展
- 「衣冠」：指士大夫
- 「游佛剎」：游览佛寺
- 「鼓角」：战鼓和号角
- 「望军城」：眺望军队驻守的城池
- 「乱竹」：杂乱的竹子
- 「边溪暗」：使溪边显得阴暗
- 「孤云」：孤独的云
- 「向岭明」：向着山岭显得明亮
- 「遶坛」：环绕着坛
- 「烟树老」：烟雾笼罩的树木显得苍老
- 「入殿」：进入殿堂
- 「雨花轻」：雨花飘落得很轻
- 「山磬」：山寺的磬声
- 「入天界」：传入天空
- 「风泉」：风声和泉水声
- 「远近声」：远近都能听到
- 「夜禅」：夜间参禅
- 「三世晤」：领悟过去、现在、未来三世的道理
- 「朝梵」：早晨诵经
- 「一章清」：一篇经文清晰
- 「上砌」：台阶上
- 「莓苔遍」：长满了莓苔
- 「缘窗」：沿着窗户
- 「薜荔生」：薜荔生长
- 「焚香」：点燃香
- 「忘世虑」：忘记世间的忧虑
- 「啜茗」：品茶
- 「长幽情」：增添幽远的情怀
- 「聚土」：堆积泥土
- 「何年置」：哪一年设置的
- 「修心」：修养心性
- 「此地成」：在此地修成
- 「道缘」：与道的缘分
- 「云起灭」：如云的兴起和消失
- 「人世」：人间
- 「月亏盈」：月亮的亏缺和圆满
- 「蝉噪」：蝉鸣
- 「林当晓」：树林正当早晨
- 「虹生」：彩虹出现
- 「涧欲晴」：山涧快要放晴
- 「水流」：水流淌
- 「惊岁序」：惊动岁月的更替
- 「尘网」：尘世的罗网
- 「悟簪缨」：领悟功名利禄
- 「池上」：池塘上
- 「莲无着」：莲花没有附着
- 「篱间」：篱笆间
- 「槿自荣」：木槿花独自繁荣
- 「因知」：因此知道
- 「性不染」：本性不被污染
- 「更识」：更加认识到
- 「理常精」：道理常常精妙
- 「从此」：从这里
- 「应贪味」：应该贪恋滋味
- 「非惟」：不仅
- 「悔近名」：后悔追求名声
- 「山栖」：在山中栖息
- 「多自惬」：大多自己感到惬意
- 「林卧」：在树林中躺卧
- 「欲无营」：想要无所追求
- 「已接」：已经接触到
- 「追凉处」：乘凉的地方
- 「仍陪」：仍然陪伴
- 「问法行」：询问佛法的修行
- 「赏心」：赏心悦目的事
- 「殊未遍」：很不全面
- 「惆怅」：惆怅
- 「暮钟鸣」：傍晚钟声敲响
赏析
《大历年浙东联唱集 松花坛茶宴联句》描绘了松花坛茶宴的情景，展现出一种宁静清幽、超凡脱俗的氛围
诗人通过对环境的细致描写，如“乱竹边溪暗，孤云向岭明”“山磬入天界，风泉远近声”等，营造出空灵静谧之感
在艺术手法上，善用多种感官描写，视觉上有“乱竹”“孤云”等景象，听觉上有“山磬”“风泉”之声，让读者身临其境
联句形式使诗歌更具互动性与连贯性，众多诗人共同描绘出一幅充满禅意与诗意的画面，表达了对这种宁静生活的向往与感悟
精选评论
- 「松坛吟者」联句描绘了松花下的宁静与祥和，从衣冠游寺到鼓角望军城，展现出丰富画面。
- 「茶宴墨客」诗中诸多景象如乱竹边溪、孤云向岭等，营造出清幽氛围，禅意与幽情交融。
- 「佛刹游人」通过对佛刹周边景色及活动的描写，如夜禅朝梵、焚香啜茗等，尽显宁静淡泊。
- 「岭上逸客」整首联句围绕松花坛茶宴展开，岁序变迁，人事感悟，笔触细腻。
- 「溪边隐者」从草色平到山磬风泉，再到人世月亏盈，描绘出一幅宁静而富有哲理的画卷。