太原进铁镜赋附歌
金之精兮众宝所参，镜之明兮羣象所含。
清至莹兮氛埃不杂，明至察兮丑类相惭。
（见《文苑英华》卷一○五）。
注释
- 「金之精」：金的精华
- 「众宝所参」：众多宝物所参与，意即包含众多宝物的精华
- 「镜之明」：镜子的明亮
- 「羣象所含」：包含各种物象
- 「清至莹」：清澈到晶莹
- 「氛埃不杂」：没有尘埃杂质
- 「明至察」：明亮到能洞察
- 「丑类相惭」：丑恶的东西会感到惭愧
赏析
《太原进铁镜赋附歌》着重赞美了铁镜的特质
“金之精兮众宝所参，镜之明兮羣象所含”开篇点明铁镜由金之精华汇聚，且能映照万物
“清至莹兮氛埃不杂，明至察兮丑类相惭”进一步突出其纯净与洞察的特点
在艺术手法上，通过对仗工整的语句，如“清至莹兮”对“明至察兮”，增强了诗歌的节奏感与表现力
以简洁明快的语言，精准地描绘出铁镜的品质，使读者对铁镜的特质有清晰深刻的认识，同时也能感受到诗人对其的赞誉之情
精选评论
- 「镜华逸客」此赋以金镜为喻，言其精粹明察，氛埃不杂，丑类相惭，寥寥数语，尽显镜之神韵。
- 「宝鉴幽人」赋中对镜之描绘细腻入微，金之精、镜之明相互映衬，清莹察察之态跃然纸上。
- 「灵镜墨客」短短几句，将镜之特质展现得淋漓尽致，金精众宝参，镜明群象含，妙笔也。
- 「明鉴逸士」以简洁文字勾勒出镜之清至莹、明至察，不失为一篇咏镜佳作，韵味悠长。
- 「精镜雅士」金镜之赞，言辞精妙，氛埃不杂显其纯，丑类相惭彰其明，别具一格。