付法颂
心地含情（契嵩本作「诸」）种，法雨即花生（契嵩本作「普雨悉皆萌」）。
自悟花情种（契嵩本作「顿悟华情已」），菩提菓自成。
（同前）。
注释
- 「心地含情（契嵩本作「诸」）种」：指心中蕴含着情种
- 「法雨即花生（契嵩本作「普雨悉皆萌」）」：佛法的滋润就如同雨下花生长
- 「自悟花情种（契嵩本作「顿悟华情已」）」：自己领悟情种
- 「菩提菓自成」：菩提之果自然成就
赏析
《付法颂》以花为喻，蕴含深刻禅意
将心地比作含情之种，法雨如滋润之水，花便生长，寓意心性受佛法滋养而觉悟
自悟花情种后，菩提果自成，形象地阐述了修行者通过内心感悟，依循佛法，便能成就菩提
其艺术手法巧妙，借自然之花与佛法相联，以简洁语言传达高深佛理，言辞质朴却意味深远，引人思索心性与佛法的关系及修行的路径
精选评论
- 「慧语居士」以心地含情种，法雨花生来比喻自悟与菩提果的关系，如种子遇雨发芽，自然天成，妙不可言。
- 「禅意书生」形象地表达了心地有因，法雨滋润则花自开，自悟后菩提果自成的道理，富有哲理，耐人寻味。
- 「觉者逸士」简洁的语句蕴含着深刻的禅机，将心地、法雨、花、菩提果的关系阐述得恰到好处，如点睛之笔。
- 「悟真隐者」此颂以独特的比喻揭示了自悟与菩提成就的内在联系，宛如一幅生动的画卷，展现出禅意的美妙。
- 「禅风墨客」用地含情种、法雨花生来喻示自悟与菩提果，如诗如画，将禅意融入自然之美，令人陶醉。