偈 二
心是菩提树，身为明镜台。
明镜本清净，何处染尘埃？（见敦煌本《南宗顿教最上大乘摩诃般若波罗蜜经六祖慧能大师于韶州大梵寺施法坛经》）（按：《全唐诗续补遗》卷二收惠能偈一首，原出于法海本《坛经》，与敦煌本异，今重录。
）。
注释
- 「心是菩提树」：心就如同菩提树
- 「身为明镜台」：身体就像是明镜台
- 「明镜本清净」：明镜本来就是清净的
- 「何处染尘埃」：哪里会被尘埃沾染呢
赏析
《偈 二》‘心是菩提树，身为明镜台
明镜本清净，何处染尘埃
’思想上，将心与身比作菩提树和明镜台，强调内心本自清净
艺术手法上，运用比喻的同时，以问答形式呈现，引发读者自我反思，语言通俗易懂又富有哲理，使读者能直观地感受到清净本心的重要性，明白不应让外界的尘埃沾染内心，从而在日常生活中注重保持内心的纯净与觉悟
精选评论
- 「慧语居士」此偈以菩提树与明镜台为喻，阐述心之清净无染，如朗朗明月，照彻尘埃。
- 「禅意书生」将心比作菩提树，身比作明镜台，形象生动地表达了内心本净，不应被尘世所染的深刻禅意。
- 「觉者逸士」简洁的语言蕴含着高深的智慧，以菩提树和明镜台喻心身，点明清净自性，不染尘埃的真谛。
- 「悟真隐者」心若菩提树，身似明镜台，此等妙喻，将心性的纯净展现得淋漓尽致，何处染尘埃一问更是振聋发聩。
- 「禅风墨客」以菩提树与明镜台为切入点，揭示心之清净本质，宛如清风拂过，吹散尘埃，尽显禅意之美。