讚观音势至二菩萨（题拟）
观音助远接，势至辅遥迎。
宝瓶冠上显，化佛顶前明。
俱游十方剎，持华候九生。
愿以慈悲手，提奖共西行。
（《宋高僧传》卷十八《唐岸禅师传》，宋王日休《龙舒增广净土文集》卷五作「惟岸」）。
注释
- 「观音」：观世音菩萨
- 「助远接」：帮助在远处迎接
- 「势至」：大势至菩萨
- 「辅遥迎」：辅助在远处迎接
- 「宝瓶」：珍贵的瓶子
- 「冠上显」：在头上显现
- 「化佛」：变化的佛
- 「顶前明」：在头顶前明亮
- 「俱游」：一起游历
- 「十方剎」：十方的佛刹
- 「持华」：手持莲花
- 「候九生」：等候九种众生
- 「慈悲手」：慈悲的手
- 「提奖」：提拔奖励
- 「西行」：向西而行
赏析
《讚观音势至二菩萨（题拟）》表达了对观音和势至二菩萨的赞颂
诗中描绘观音助远接、势至辅遥迎的庄严景象，“宝瓶冠上显，化佛顶前明”，形象地展现出菩萨的法相
“俱游十方剎，持华候九生”，体现出菩萨的慈悲与宏大愿力
最后愿以慈悲手提奖共西行，表达出一种向往与虔诚
整首诗语言简洁明快，通过对菩萨形象和行为的描写，传达出深厚的宗教情感，艺术手法质朴而有力
精选评论
- 「禅心居士」释岸此诗，将观音与势至二菩萨的形象描绘得庄严而慈悲，“观音助远接，势至辅遥迎”，尽显菩萨之护佑众生。\n「灵韵道者」：“宝瓶冠上显，化佛顶前明”生动展现了菩萨的神圣庄严，让人对菩萨的形象有了更直观的感受，心生敬畏。\n「慧光行者」：诗中“俱游十方剎，持华候九生”体现了菩萨的广大神通与慈悲心怀，愿以慈悲手引领众生西行，意境深远。\n「妙音沙门」：释岸之作，简洁而有力地描绘出观音势至二菩萨之妙，“愿以慈悲手，提奖共西行”，传递出无尽的慈悲与希望。\n「静悟禅师」：整首诗围绕菩萨展开，展现出其在佛教信仰中的重要意义，“观音助远接，势至辅遥迎”，为信徒们带来心灵的慰藉。