迴波乐 七十九
不思身去促，能贪无限财。
生平惜（一作「借」）不用，命尽如粪堆。
虫蛆内攘攘，食脉烂穴开。
罗锦缠尸送，枉屈宝将埋。
宁知入土后，二节变为灰。
注释
- 「不思身去促，能贪无限财」：不思考自身离去急促，却贪恋无限的钱财。
- 「生平惜（一作「借」）不用，命尽如粪堆」：一生珍惜却不使用，命尽后如同粪堆。
- 「虫蛆内攘攘，食脉烂穴开」：虫蛆在里面纷纷扰扰，侵蚀血脉使身体溃烂。
- 「罗锦缠尸送，枉屈宝将埋」：用罗锦缠绕尸体送葬，白白地把宝物埋葬。
- 「宁知入土后，二节变为灰」：哪里知道入土后，身体和宝物都会变为灰。
赏析
《迴波乐七十九》批判了不思身去促，却能贪无限财的行为，指出生平惜不用，命尽如粪堆，强调财富在生命面前的无意义
虫蛆内攘攘，食脉烂穴开等描写，展现了死后的凄惨
艺术手法上，运用对比，将对财富的贪婪与生命的短暂形成鲜明反差
通过对死后凄惨场景的描写，如虫蛆食脉等，给人以强烈的冲击，警示人们不要因贪财而忽视生命的价值
精选评论
- 「逸尘居士」这首诗批判了人们对财富的贪婪，不思身去促，却贪无限财，最终命尽如粪堆，虫蛆食脉，罗锦枉埋，入土成灰，深刻揭示了贪婪的危害，警示人们要珍惜生命，不要被财富蒙蔽双眼。
- 「幽梦客」王梵志以犀利的笔触描绘了人们对财富的过度追求，不惜牺牲生命，“生平惜不用，命尽如粪堆”一句，将贪婪与生命的消逝对比鲜明，让人深刻反思财富与生命的真正价值。
- 「清逸散人」诗中对贪婪之人的描写入木三分，不思身去促，却贪图无限财，最终命丧黄泉，财富也化为乌有，通过虫蛆食脉、罗锦枉埋等场景，展现了贪婪带来的悲惨结局，具有强烈的警示作用。
- 「灵虚子」此诗揭示了贪婪对生命的侵蚀，人们为财不顾生命，最终命尽如粪堆，入土成灰，虫蛆与罗锦的描写更增添了悲剧色彩，提醒人们要摒弃贪婪，珍惜生命的宝贵。
- 「玄风居士」王梵志通过这首诗表达了对贪婪的批判，人们因贪财而不顾生命，最终落得悲惨下场，“生平惜不用，命尽如粪堆”如同一记警钟，敲响在人们心头，告诫人们要正确对待财富与生命。