迴波乐 二十五
壮年凡几日？死去入士庵。
论情即今汉，各各悉痴㤌（项校作「憨」）。
唯缘二升米，是处即生食。
礼佛遥言之，彼角仍图摊。
贪钱险不避，逐法易成难。
即今不如此，宁随体上寒。
乍可无余仗（项谓应作「伏」，为「服」之音误），愿得一身安。
无为日日悟，解脱朝朝喰（陈校作「餐」）。
死去天堂（堂）上，遣你斫额看。
注释
- 「壮年凡几日？死去入士庵。」：壮年的时光能有几天呢？死后就进入了土庵。
- 「论情即今汉，各各悉痴㤌（项校作「憨」）。」：从情分上来说现在的人，各个都很憨傻。
- 「唯缘二升米，是处即生食。」：只因为二升米，到处就只为了生存。
- 「礼佛遥言之，彼角仍图摊。」：对着遥远的佛像诉说，那边角落还在图谋摊派。
- 「贪钱险不避，逐法易成难。」：贪图钱财连危险都不躲避，追求佛法却很难成功。
- 「即今不如此，宁随体上寒。」：现在如果不这样，宁愿忍受身体上的寒冷。
- 「乍可无余仗（项谓应作「伏」，为「服」之音误），愿得一身安。」：宁可没有多余的依仗，只愿能一身安宁。
- 「无为日日悟，解脱朝朝喰（陈校作「餐」）。」：每天都领悟无为之道，每天都享受解脱。
- 「死去天堂（堂）上，遣你斫额看。」：死后到了天堂上，让你们惊讶地看着。
赏析
这首诗探讨人生与修行
诗人感慨壮年短暂，死后入庵
批判世人因二升米而痴憨，贪钱不惧险，逐法困难
主张不如此，宁受寒求心安
日日悟无为，解脱朝朝餐，以死后天堂之景劝人
艺术上，直白表述人生现象与观点，如‘壮年凡几日
死去入士庵’，语言质朴，却有力传达对世人愚行的批判及自身的修行理念，让人深思如何摆脱世俗贪念，追求精神解脱
精选评论
- 「逸安居士」诗中描述了壮年易逝，贪钱逐法的艰难，表达了追求一身安的愿望。
- 「静逸散人」以二升米为生食等内容，反映了生活的现实与无奈，情感真挚。
- 「清心墨客」贪钱险不避，逐法易成难一句，深刻揭示了人性的弱点。
- 「悠然隐士」愿得一身安，无为日日悟，体现了对宁静自在生活的向往。
- 「逸尘居士」整首诗围绕生活的种种，表达了对解脱自在的渴望，引人共鸣。