迴波乐 二十四
自有无用身，观他有用体。
子（细）细好推寻，论时几许騃。
佛性五荫中，眼看心不解。
终日求有为，屈屈向他礼。
注释
- 「自有无用身」：自己有个无用的身体
- 「观他有用体」：观察他人有用的身体
- 「子细好推寻」：仔细好好地推究
- 「论时几许騃」：谈论起来有多少愚笨
- 「佛性五荫中」：佛性在五荫之中
- 「眼看心不解」：眼睛看了心里却不理解
- 「终日求有为」：整天追求有所作为
- 「屈屈向他礼」：委屈地向他人礼拜
赏析
此诗围绕对自身与佛性的探寻展开
‘自有无用身，观他有用体’引发对自我价值的思考
艺术上以直白的语言层层推进，如‘佛性五荫中，眼看心不解’，揭示对佛性难以理解的困惑，最后‘终日求有为，屈屈向他礼’表达出对修行方向的迷茫
精选评论
- 「慧心禅者」诗中探讨了无用身与有用体，以及对佛性的不解，充满了禅意。
- 「悟真居士」推寻无用身与有用体，引发对佛性的思考，富有哲理韵味。
- 「觉明散人」对佛性在五荫中的不解，体现了修行中的困惑与探索。
- 「澄心墨客」终日求有为却向他礼，展现出一种修行中的矛盾与迷茫。
- 「灵悟书生」通过对自身与他体的审视，深入探讨了佛性相关的问题。