一○二

王梵志 · 唐 · 五言古诗 · 禅道隐逸

众生头兀兀,堂住无明窟。

心裏为欺谩,口中佯念佛。

注释

  • 「众生」:泛指一切有生命的东西
  • 「头兀兀」:形容人头脑昏沉
  • 「堂住」:居住
  • 「无明窟」:指被无明(愚痴)所笼罩的地方
  • 「欺谩」:欺骗
  • 「佯念佛」:假装念佛

赏析

诗中刻画了众生的愚昧状态

人们头脑昏沉,深陷无明之窟,内心欺诈不实,嘴上却佯装念佛

生动地展现出世人虚假伪善的一面

艺术手法上,运用形象的比喻,将众生所处状态比作无明窟,使读者能直观感受到那种混沌迷茫

以简洁的语言描绘出人物表里不一的行为,入木三分地揭示了人性的弱点,具有很强的讽刺与警示意味

精选评论

  • 「慧悟居士」此诗以简洁之笔,勾勒出众生沉迷无明、心口不一之态,尽显禅意对世间虚妄的洞察。
  • 「静修逸士」短短数语,将众生在无明窟中的浑浑噩噩刻画得入木三分,对欺谩与佯念的批判发人深省。
  • 「觉心隐者」生动描绘出众生被无明蒙蔽,内心欺谩却佯装念佛的可笑模样,蕴含深刻的禅理启示。
  • 「悟真行者」诗中展现出对众生执迷不悟的悲悯,以直白之语揭示无明窟中的种种欺瞒与伪装。
  • 「禅韵逸人」精准捕捉众生在无明中的状态,心为欺谩、口念弥陀,对比鲜明,引人思索禅道真谛。

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