诗（幷序） 二十七
得钱自吃用，留着柜裏重。
一日厥摩师，空得纸钱送。
死入恶道中，量（张改作「良」）由罪根重。
埋向黄泉下，妻嫁别人用。
智者好思量，为（一作「乃」）他受枷棒。
注释
- 「得钱自吃用，留着柜裏重」：得到钱自己吃用，留着放在柜子里看重。
- 「一日厥摩师，空得纸钱送」：一旦去世，只能得到纸钱相送。
- 「死入恶道中，量（张改作「良」）由罪根重」：死后进入恶道，大概是因为罪根深重。
- 「埋向黄泉下，妻嫁别人用」：埋在黄泉之下，妻子嫁给别人享用。
- 「智者好思量，为（一作「乃」）他受枷棒」：聪明的人好好思量，为了他人而遭受枷棒。
赏析
此诗围绕钱财与生死展开
思想内容上，告诫人们不要只贪图钱财，否则死后将陷入恶道，钱财也会归他人所用，要明智思考
艺术手法上，用“得钱自吃用，留着柜裏重”描述守财行为，“死入恶道中，量由罪根重”阐述后果，形成鲜明对比，以直白话语揭示贪图钱财的危害，给人以劝诫
精选评论
- 「逸云客」得钱自用，死后凄凉，妻离子散，警示智者莫为钱财所累，生死之间，钱财不过虚幻。
- 「清风吟」诗中以得钱与死后对比，突出钱财无用，死后恶道之苦，劝人思量人生真谛，莫陷贪财之途。
- 「墨香客」从生前用钱到死后结局，深刻揭示钱财不能带来永恒，为恶者终入恶道，寓意深刻。
- 「幽梦居士」整首诗通过生死前后的变化，强调钱财的虚妄，劝诫人们不要被金钱蒙蔽，应思考人生正道。
- 「素心人」以得钱与死后境遇作鲜明对比，凸显钱财在生死面前的渺小，传达出对人生的深刻思考。