诗（幷序） 四
身如圈裏羊，命报恰（一作「怜「）相当。
羊即披毛走，人着好衣裳。
脱衣（一作「却」）赤体立，刑（一作「则」）役不如羊。
羊即日日死，人还日日亡。
从头捉将去，还同肥好羊。
羊（一作「人」）即辛苦死，人去无破伤。
命绝逐他走，魂魄历他乡。
有钱多造福，吃着好衣裳。
愚人广造罪，志（张改作「智」）者好思量。
注释
- 「圈裏羊」：被圈养的羊
- 「命报」：命运的报应
- 「赤体立」：光着身子站立
- 「刑役」：刑罚劳役
- 「身如圈裏羊，命报恰相当」：身体如同圈里的羊，命运的报应恰好相当
- 「羊即日日死，人还日日亡」：羊每天都有死去的，人也每天都有死亡的
- 「从头捉将去，还同肥好羊」：被从头到尾捉走，就如同肥壮的好羊
- 「愚人广造罪，志者好思量」：愚蠢的人广泛地造罪，明智的人好好思量
- 「脱衣（一作「却」）赤体立，刑（一作「则」）役不如羊」：脱衣光着身子站立，刑罚劳役还不如羊
- 「羊（一作「人」）即辛苦死，人去无破伤」：羊（另一种说法是人）辛苦地死去，人死去却没有外伤
- 「命绝逐他走，魂魄历他乡」：生命终结后魂魄随他而去，游历他乡
- 「有钱多造福，吃着好衣裳」：有钱就多做善事，穿着好衣裳
赏析
诗中将人比作圈里羊，形象地揭示了人的悲惨命运
人虽身着好衣却如羊般任人驱使，劳作受苦，甚至不如羊死得安稳
“身如圈裏羊，命报恰相当”等句，通过对比羊和人的生存状态，深刻表达了对人生苦难的感慨
艺术手法上，运用比喻的修辞手法，使抽象的命运具象化，增强了诗歌的表现力，引发读者对生命无常和苦难的深思
精选评论
- 「命运叹者」王梵志此诗，将人身比作圈裏羊，形象地描绘出命运的无奈与悲惨，令人叹息。
- 「羊人比者」羊与人生死对比，揭示出生命的脆弱与无常，引发人们对命运的思考。
- 「命运哀者」脱衣赤体立，刑役不如羊，此句将人的悲惨处境与羊相比，更显命运的残酷。
- 「生死怜者」整首诗充满了对生命的怜悯与对命运的无奈，读来令人心生悲悯。
- 「命运悟者」有钱多造福，愚人广造罪，此诗在感叹命运的同时，也劝诫人们要珍惜生命，多做善事。