颂六十二首 五十五
四生诚易转，五阴病难痊。
寿报虽延促，终成丘墓尘。
徒知饵六色，会当悲九泉。
復愍轮迴趣，难成不坏身。
（见同书卷八九《五生部》）。
注释
- 「四生」：佛教语，指卵生、胎生、湿生、化生
- 「诚易转」：确实容易转变
- 「五阴」：佛教语，指色、受、想、行、识，即构成人身的五种要素
- 「病难痊」：疾病难以痊愈
- 「寿报」：寿命的报应
- 「延促」：延长或短促
- 「丘墓尘」：坟墓中的尘土
- 「徒知」：只知道
- 「饵六色」：贪图六种欲色
- 「会当」：终将
- 「悲九泉」：为死后悲伤
- 「復愍」：又怜悯
- 「轮迴趣」：轮回的趋向
- 「难成」：难以修成
- 「不坏身」：金刚不坏之身
赏析
《颂六十二首 五十五》表达了对生命短暂与轮回之苦的感慨
‘四生诚易转，五阴病难痊’体现生命变化与身心之病
艺术上，用‘饵六色’与‘悲九泉’对比，凸显追求虚幻与面对死亡的悲哀，‘难成不坏身’发出深沉喟叹，引发读者对生命意义的思索，劝诫莫在虚幻中迷失，应寻求解脱
精选评论
- 「灵虚散人四生易转，五阴病难痊，寿报终成尘，深刻道出人生无常与修行之艰难，引人深思。」
- 「玄风居士饵六色而悲九泉，愍轮回难成不坏身，此诗尽显对生命短暂与轮回之叹，劝人修行不懈。」
- 「静月隐者诗中揭示了四生易变，五阴难愈，寿报有限，终成丘墓之尘，提醒人们珍惜修行，超脱轮回。」
- 「逸梦吟客徒知饵六色，却悲九泉，感慨轮回之苦，呼吁人们努力修行，以成不坏之身，诗意深沉。」
- 「幽林居士四生诚易转，五阴病难痊，寿报如尘，诗中流露出对生命无常的悲悯，劝人向道，寻求解脱。」