颂六十二首 四十三

道世 · 唐 · 五言古诗 · 边塞战争

眷属多孜扰,染着乱心神。

亲疎未可定,何得偏憎怜。

干城无片实,渴鹿诤燄尘。

息心上空响,废念心真源。

(见同书卷六五《离着部》)。

注释

  • 「眷属多孜扰」:亲属带来很多烦恼
  • 「染着乱心神」:沾染执着扰乱心神
  • 「亲疎未可定」:亲疏不能确定
  • 「干城无片实」:保卫的城池没有实际作用
  • 「渴鹿诤燄尘」:像口渴的鹿争抢火焰中的尘土
  • 「息心上空响」:平息内心追求虚幻的声响
  • 「废念心真源」:摒弃杂念回归心灵的本源

赏析

《颂六十二首 四十三》表达眷属的纷扰会乱心神,亲疏难定不应偏憎怜

以干城无实、渴鹿逐尘比喻虚妄,倡导息心废念回归真源

艺术上,用形象比喻阐述道理,如干城渴鹿,使抽象的理念变得具体可感,让读者更易理解摆脱世俗纷扰、追求内心宁静的重要性

精选评论

  • 「逸云客」眷属多孜扰,染着乱心神,深刻指出眷属带来的困扰与对心神的干扰。亲疎未可定,何得偏憎怜,告诫人们不应因亲疏而有偏见。息心上空响,废念心真源,引导人们追求内心的宁静与真源。
  • 「幽篁居士」诗中指出眷属的困扰会乱心神,亲疎不定不应偏憎怜,体现出一种豁达的处世态度。息心上空响,废念心真源,倡导人们摒弃杂念,回归内心本真。
  • 「清风吟客」眷属多孜扰,染着乱心神,形象描绘出困扰之态。亲疎未可定,何得偏憎怜,劝诫人们保持公正。息心上空响,废念心真源,引领人们追求心灵的宁静与根源,富有哲理。
  • 「墨韵书生」道世此诗,以眷属多孜扰开篇,点明问题所在。亲疎未可定,何得偏憎怜,体现理性思考。息心上空响,废念心真源,倡导内心修行,回归真源,言辞恳切。
  • 「素心雅士」眷属多孜扰,染着乱心神,道出生活中的困扰。亲疎未可定,何得偏憎怜,教导人们不偏不倚。息心上空响,废念心真源,指引人们追求内心宁静,探寻真源,意味深长。

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