颂六十二首 三十七
金躯遗散骨，宝塔徧天龙。
创开于十塔，终成八万兴。
珠盖灵光变，剎柱吐芙蓉。
屡开朝雾露，数示晓灵征。
红霓相映发，风摇响和钟。
仙鸾往往见，神僧数数从。
独超群圣上，合识普生恭。
砧碓击不碎，方知圣叵穷。
（见同书卷五三《感福部》）（按：《明州阿育王山志》卷十录此首，题作《颂佛舍利》。
）。
注释
- 「金躯」：指佛的身体。
- 「宝塔徧天龙」：佛塔遍布，如同天龙环绕。
- 「创开于十塔，终成八万兴」：最初创建十座塔，最终发展到八万座。
- 「珠盖灵光变，剎柱吐芙蓉」：珠盖发出灵光变化，刹柱如同芙蓉绽放。
- 「屡开朝雾露，数示晓灵征」：多次拨开早晨的雾露，多次显示清晨的灵异征兆。
- 「红霓相映发，风摇响和钟」：红霓相互映照，风吹动响起和谐的钟声。
- 「仙鸾往往见，神僧数数从」：常常能见到仙鸾，神僧多次跟随。
- 「独超群圣上，合识普生恭」：独自超越群圣之上，众人都应认识并恭敬。
- 「砧碓击不碎，方知圣叵穷」：用砧碓击打都不破碎，才知道圣德无穷无尽。
- 「见同书卷五三《感福部》」：可参考同一部书的卷五三《感福部》。
- 「按：《明州阿育王山志》卷十录此首，题作《颂佛舍利》」：按照《明州阿育王山志》卷十记载，这首诗题目为《颂佛舍利》。
赏析
《颂六十二首 三十七》是一首与佛教相关的诗词，带有浓厚的宗教色彩
诗人通过描绘金躯遗骨、宝塔遍天龙等宏大场景，展现出佛教的庄严神圣
艺术手法上，运用丰富的想象与奇幻的描写，如“珠盖灵光变，剎柱吐芙蓉”，营造出神秘的氛围，让人仿佛置身于超凡脱俗之境，感受到宗教所蕴含的深邃力量，引发对佛法高深莫测的敬畏与思索
精选评论
- 「逸云客金躯遗散骨，宝塔徧天龙，开篇便震撼人心，整首诗对宝塔及各种灵异景象的描写，充满神秘色彩。」
- 「幽竹君诗中对宝塔的描写细致入微，珠盖灵光，剎柱芙蓉，展现出一种超凡脱俗的神圣之感。」
- 「梦蝶仙从金躯遗骨到宝塔兴灵，再到各种灵异现象，此诗营造出一种神秘而庄严的氛围，令人敬畏。」
- 「清风子以奇幻之笔描绘出宝塔的神奇，红霓相映，仙鸾神僧，尽显佛国之神秘与超凡。」
- 「素心人整首诗围绕佛舍利展开，描绘出其神秘而庄严之态，充满了宗教的神圣气息。」