颂六十二首 十一
浮云南北竟无归，子客东西何可依。
原宪糟糖窃有望，田氏膏腴讵敢希。
蔼蔼庑庭绝车马，寂寂蓬门掩席扉。
宿昔偷光恡余照，今日穷途空自欺。
（同书同卷《贫贱部》）。
注释
- 「浮云南北竟无归，子客东西何可依」：释义：飘浮的云在南北飘荡最终也没有归宿，我这游子在东西漂泊又能依靠什么呢
- 「原宪糟糖窃有望，田氏膏腴讵敢希」：释义：原宪安于粗茶淡饭还暗自有所期望，田氏拥有肥沃的土地我怎敢去希求
- 「蔼蔼庑庭绝车马，寂寂蓬门掩席扉」：释义：屋舍前冷冷清清没有车马往来，寂静的蓬门掩着草席做的门扉
- 「宿昔偷光恡余照，今日穷途空自欺」：释义：过去像匡衡偷光那样吝啬那剩余的光亮，如今身处穷途只能白白自我欺骗
赏析
《颂六十二首 十一》抒发了游子的漂泊之感与对贫贱生活的感慨
思想上充满了羁旅思乡的愁绪和对生活境遇的无奈
艺术手法上，‘浮云南北竟无归，子客东西何可依’以浮云漂泊比喻游子无依，形象生动
‘原宪糟糖窃有望，田氏膏腴讵敢希’通过对比，写出对不同生活的态度
‘宿昔偷光恡余照，今日穷途空自欺’用典故和现实对比，深刻表现出从希望到失望的心境，情感真挚，令人动容
精选评论
- 「云帆客」浮云南北、子客东西，描绘出漂泊无依之态，原宪田氏之对比，尽显贫贱与富贵之差异，令人心生感慨。
- 「幽梦居士」诗中蔼蔼庑庭、寂寂蓬门之景，勾勒出贫贱生活的清冷，宿昔偷光与今日穷途之叹，道尽人生的起伏与无奈。
- 「竹影吟者」浮云南北无归、子客东西何依，开篇便营造出一种凄凉的漂泊氛围，原宪田氏之境遇对比，突出了贫贱者的心境与追求。
- 「素笺逸士」通过对贫贱生活的细致描绘，如庑庭车马绝、蓬门掩席扉，展现出生活的清苦，宿昔与今日之变化，更添命运的无常之感。
- 「墨香隐者」以浮云、子客喻漂泊，原宪田氏为贫富对比，生动展现出贫贱生活的孤寂与无奈，穷途自欺之语，饱含着对命运的喟叹。