颂六十二首 一
騄骥资鞭策，兰蕙伫熏风。
至理信难见，非人孰可通。
输心仰圆寂，莹晒入玄中。
总辔超三有，抟飞上四空。
簪缨犹忽梦，财利若尘蒙。
高揖谢时俗，萧洒出烦笼。
（见《大正新修大藏经》第五四册道世《诸经要集》卷二《三宝部》）（按：《古今禅藻集》卷一收此首为隋无名释作，题作《顺益颂》，实误。
）。
注释
- 「騄骥」：骏马。
- 「兰蕙」：香草名，比喻美好的品德。
- 「圆寂」：佛教用语，指僧人去世。
- 「三有」：佛教用语，指欲有（欲界）、色有（色界）、无色有（无色界）。
赏析
《颂六十二首 一》由道世创作
此诗表达了对至理的追求与超脱世俗的心境
诗中以騄骥、兰蕙自比，渴望得到鞭策与熏风，进而领悟至理
艺术手法上，运用比喻，如“騄骥资鞭策，兰蕙伫熏风”，形象地表达追求之意，语言简洁而富有深意，传达出一种超脱世俗烦扰，追求精神升华的境界，体现了诗人对宗教修行境界的向往与感悟
精选评论
- 「逸云居士此诗以騄骥、兰蕙自比，表达对至理的追求，超脱世俗之心尽显，如“高揖谢时俗，萧洒出烦笼”，颇有遗世独立之感。」
- 「清风道者诗中传达出对圆寂之向往，以超脱三有、飞上四空为愿，看淡簪缨财利，追求精神之自由，意境高远。」
- 「幽梦行者“输心仰圆寂，莹晒入玄中”，尽显对高深境界的探寻，整首诗充满了对精神解脱的渴望与追求。」
- 「静悟禅师以简洁之语，表达深刻之意，如“至理信难见，非人孰可通”，引发读者对真理的思考，禅意十足。」
- 「灵犀居士诗中体现出对世俗的超脱和对精神境界的向往，用词精炼，如“总辔超三有，抟飞上四空”，展现出高远的志向。」