观音大士神歌讚

王勃 · 唐 · 词 · 山水田园

南海海深幽绝处,碧绀嵯峨连水府,号名七宝恪迦山,自在观音于彼住。

宝陁随意金鰲藏,云现兜罗银世界。

众玉装成七宝台,真珠砌就千花盖。

足下祥云五色捧,顶上飞仚歌万种。

频伽孔雀尽来朝,诸海龙王齐献供。

宝冠晃耀圆光列,缨络遍身明皈洁。

脸如水面瑞莲芳,眉似天边秋夜月。

绣衣金缕披霞袂,缥缈素服褊袒臂。

𤤒珈珂佩响珊珊,云罗绶带真珠缀。

红纤十指疑酥腻,青莲两目秋波细,咽颈如同玉碾[成](咸),罗纹黛染青山翠。

朱唇艳莹齿排河,端坐昂昂劫几何。

化身百亿度众生,发愿河沙救鼻阿。

我惭我愧无由到,遥望观音拜讚歌。

大圣大慈垂愍念,愿舒金手顶中摩。

(见《选印宛委别藏》本《古清凉传》附大元丘兹盛熙明述《补陁駞洛迦山传》引王勃《观音大士讚》附)(按:此篇疑为后人託名之作。

)。

注释

  • 「南海海深幽绝处」:南海极其幽深绝美的地方。
  • 「碧绀嵯峨连水府」:青绿色高耸连接着水府。
  • 「号名七宝恪迦山」:名号是七宝恪迦山。
  • 「自在观音于彼住」:自在观音在那里居住。
  • 「宝陁随意金鰲藏」:宝陁随意隐藏在金鰲之中。
  • 「云现兜罗银世界」:云彩出现兜罗银的世界。
  • 「众玉装成七宝台」:众多玉石装饰成七宝台。
  • 「真珠砌就千花盖」:珍珠砌成千花盖。
  • 「足下祥云五色捧」:脚下有五色祥云捧着。
  • 「顶上飞仚歌万种」:头顶上有各种飞舞的仙人歌唱。
  • 「频伽孔雀尽来朝」:频伽和孔雀都来朝拜。
  • 「诸海龙王齐献供」:各路海龙王一起献上供品。
  • 「宝冠晃耀圆光列」:宝冠闪耀圆光排列。
  • 「缨络遍身明皈洁」:缨络遍布全身明亮洁净。
  • 「脸如水面瑞莲芳」:脸如水面上的瑞莲芬芳。
  • 「眉似天边秋夜月」:眉如天边秋夜的月亮。
  • 「绣衣金缕披霞袂」:绣衣金缕披着霞衣。
  • 「缥缈素服褊袒臂」:缥缈的素服袒露手臂。
  • 「𤤒珈珂佩响珊珊」:珈珂佩发出珊珊的响声。
  • 「云罗绶带真珠缀」:云罗绶带用珍珠点缀。
  • 「红纤十指疑酥腻」:纤细的红手指疑似酥腻。
  • 「青莲两目秋波细」:如青莲般的双眼秋波细细。
  • 「咽颈如同玉碾[成](咸)」:脖颈如同玉雕琢而成。
  • 「罗纹黛染青山翠」:罗纹黛染如青山翠绿。
  • 「朱唇艳莹齿排河」:朱唇艳丽莹润牙齿排列整齐。
  • 「端坐昂昂劫几何」:端庄地坐着历经多少劫。
  • 「化身百亿度众生」:化身百亿度化众生。
  • 「发愿河沙救鼻阿」:发愿如河沙般救度众生。
  • 「我惭我愧无由到」:我惭愧无法到达那里。
  • 「遥望观音拜讚歌」:遥望观音进行拜讚歌唱。
  • 「大圣大慈垂愍念」:大圣大慈垂怜顾念。
  • 「愿舒金手顶中摩」:愿伸出金手在头顶抚摸。

赏析

《观音大士神歌讚》极力赞美观音大士

详细描绘观音所在南海的幽绝,如碧绀嵯峨连水府等

刻画观音形象,宝冠晃耀、缨络遍身等,面容如瑞莲、眉似秋夜月等,尽显庄严美丽

还描述观音身边祥瑞及众生物朝拜、龙王献供等

表达自己因无法到达而遥望拜讚,渴望观音垂愍

艺术手法上,运用丰富想象与细腻描写,多角度展现观音形象与周围环境,语言华丽优美,如诸多四字句铺陈,营造出神秘庄严氛围,表达出虔诚敬仰之情

精选评论

  • 「玄风居士」王勃笔下的观音大士形象庄严而慈悲,对观音居住环境及形象的描写细致入微,如“脸如水面瑞莲芳,眉似天边秋夜月”,令人心生敬畏。
  • 「静悟诗客」诗中对观音大士的赞颂充满虔诚,描绘出一个神圣而美好的境界,让人感受到观音大士的慈悲与力量。
  • 「逸心书生」以丰富的想象和华丽的辞藻展现观音大士的神通广大,“化身百亿度众生,发愿河沙救鼻阿”,尽显其慈悲胸怀。
  • 「灵妙雅士」对观音大士的描写生动形象,仿佛观音大士就在眼前,如“绣衣金缕披霞袂,缥缈素服褊袒臂”,给人以深刻印象。
  • 「清修墨客」整首诗充满了对观音大士的敬仰之情,通过细腻的描写,将观音大士的慈悲形象刻画得淋漓尽致。

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