酬惠米诗
弃却金銮衲布衣，修身浮海到华西。
原身自是皇太子，慕道相逢柯用之。
未敢叩门求地语，昨叨送米续晨炊。
而今飱食黄精饭，腹饱忘思前日饥。
（以上《嘉靖池州府志》九）（〖1〗周赟《九华山志》卷十考订此诗与李白次韵诗皆为僞作，其说云：「无论太白时未有次韵之习，金地藏未为天子第，此等诗真令人见而欲呕。
曾学为诗者亦不鄙俚至此，此幷未尝学为诗而托名太白地藏者也。
」幷据费冠卿《化城寺记》，考金地藏为新罗王子而非世子，卒于贞元十一年，寿九十九，应生于武后神功元年。
）。
注释
- 「金銮」：金銮殿，此处借指荣华富贵
- 「衲布衣」：僧人穿的粗布衣服
- 「修身」：修养自身
- 「浮海」：渡海
- 「原身」：本来的身份
- 「慕道」：仰慕佛法
- 「叩门」：敲门
- 「地语」：可能指与佛教相关的言语
- 「飱食」：进食
- 「黄精饭」：用黄精制作的饭食
赏析
《酬惠米诗》围绕金地藏的经历展开
‘弃却金銮衲布衣，修身浮海到华西’描绘其舍弃荣华投身求道的决然
‘原身自是皇太子，慕道相逢柯用之’交代身份背景与相遇之人
‘未敢叩门求地语，昨叨送米续晨炊’体现其生活状况
‘而今飱食黄精饭，腹饱忘思前日饥’展现其安于当下
此诗通过叙事，展现了金地藏的人生转变与精神追求，语言较为平实，在叙事中呈现出其独特的修行心境
精选评论
- 「禅心诗者」此诗以金地藏的经历为线索，展现出其修身求道的历程，语言质朴，蕴含着深刻的禅意与人生感悟。
- 「悟真墨客」诗中描绘金地藏弃富贵而求道的过程，体现出一种超脱世俗的精神追求，富有宗教文化内涵。
- 「禅韵吟者」通过诗句展现金地藏的修行之路，从弃金銮到慕道，再到如今的修行生活，充满了对其精神境界的赞叹。
- 「觉心诗客」以金地藏的视角叙述，将其求道的经历娓娓道来，语言简洁却能让人感受到其内心坚定的信仰。
- 「静悟居士」诗中体现出金地藏对道的追求和对生活的态度转变，从尘世到修行，展现出一种宁静而超脱的境界。