敬礼瓦屋和尚塔偈（瓦屋和尚名能光，日本国人。）
大空无尽劫成尘，玄步孤高物外人。
日本国来寻彼岸，洞山林下过迷津。
流流法乳谁无分，了了教知我最亲。
一百六十三岁后，方于此塔葬全身。
（同上）（〖1〗勾令玄，原作勾令元，为清人讳改，从穴研斋影宋本《茅亭客话》改。
）。
注释
- 「大空」：广大的空间。
- 「无尽劫」：无数的劫数。
- 「成尘」：化为尘土。
- 「玄步」：高深的步伐。
- 「孤高」：孤独而高尚。
- 「物外人」：超脱于世俗之外的人。
- 「彼岸」：佛教中指超脱生死的境界。
- 「迷津」：迷失的渡口，比喻迷惑的境地。
- 「流流」：连续不断的样子。
- 「法乳」：佛教中指佛法的滋润。
- 「了了」：明白、清楚。
- 「全身」：整个身体。
赏析
《敬礼瓦屋和尚塔偈》讲述了瓦屋和尚的生平与境界
‘大空无尽劫成尘，玄步孤高物外人’描绘出其超脱尘世的形象
诗中记录其来自日本寻彼岸、过迷津等事迹
艺术手法上，通过对和尚经历的叙述，塑造出一个超凡脱俗的高僧形象
语言平实却饱含敬意，让读者能感受到和尚的高深境界以及其对佛法的追求与贡献，具有一定的历史与文化价值
精选评论
- 「禅心逸客」勾令玄之作，以宏大的时空开篇，讲述日本国来寻彼岸，在山林间过迷津，尽显禅意与追寻之路的艰辛。
- 「梵音雅士」诗句围绕瓦屋和尚塔偈展开，从大空无尽劫到葬全身，展现出一种超脱尘世、追寻佛法真谛的精神境界，韵味悠长。
- 「玄风墨客」勾令玄的这首诗，将日本国来寻彼岸的故事娓娓道来，又融入流流法乳、了了教知等元素，充满了宗教的神秘与庄严。
- 「静悟行者」诗中描述日本国来寻彼岸，历经山林迷津，最终葬于塔中，体现了对佛法的虔诚与对彼岸的不懈追求，读来令人心生敬意。
- 「觉海逸士」从大空无尽劫到一百六十三岁后葬全身，勾令玄的这首诗如同一幅宗教画卷，展现出深厚的内涵和对佛法传承的敬意。