五言白话诗 二十六
暂出门前观，川原足故冢。
富者造山门，贫者如破瓮。
年年并舍多，岁岁成街巷。
前死后人埘，鬼补悲声送。
纵得百年活，还入土孔笼。
（以上《炖煌掇琐》三一引伯希和卷三二一一）。
注释
- 暂出门前观，川原足故冢。
- 富者造山门，贫者如破瓮。
- 年年并舍多，岁岁成街巷。
- 前死后人埘，鬼补悲声送。
- 纵得百年活，还入土孔笼。
- （以上《炖煌掇琐》三一引伯希和卷三二一一）。
- 「故冢」：旧坟墓。
- 「山门」：这里指富人建造的坟墓的门。
- 「贫者如破瓮」：穷人的坟墓像破瓮一样简陋。
- 「前死后人埘」：前面的人死去后面的人又埋葬。
- 「鬼补悲声送」：鬼魂接着悲伤的哭声相送。
- 「土孔笼」：土窟窿，指坟墓。
赏析
这首送别诗由眼前景象引发感慨
出门看到川原多故冢，富贫丧葬差异大，年年有人死去，鬼声相送，即便活百年最终也入土
艺术手法上，通过对川原故冢的描写营造出悲凉氛围，以贫富丧葬对比揭示人生无常，语言平实却深刻地表达出对生死轮回、人生短暂的喟叹，给人以强烈的心灵触动
精选评论
- 「幽梦居士」“暂出门前观，川原足故冢”，以出门所见引出对生死的思考，别具一格。
- 「墨韵公子」“富者造山门，贫者如破瓮”，贫富生死对比，揭示出人生百态。
- 「清风逸」“年年并舍多，岁岁成街巷”，形象地描绘出故冢增多的情景，富有画面感。
- 「雅韵客」诗中“前死后人埘，鬼补悲声送”，将生死的交替与悲凉展现得淋漓尽致。
- 「诗心羽」“纵得百年活，还入土孔笼”，再次强调生命的归宿，给人以深刻印象。