书楼
业成人已去，陈迹自依然。
竈有残丹火，窗遗溢宝篇。
怀贤惊异世，抚事感流年。
早述《南华》理，遽应返化仙。
（同前。
）（〖1〗《洞霄图志》卷四《古迹门·书楼》条：「一名垂象楼，暨天师所居。
天师少好经史，着述不辍，其中卷秩，委积左右。
……白元鉴有诗。
其址亦在今道院内，为精思流派。
」）。
注释
- 「业成」：事业完成\n「陈迹」：陈旧的遗迹\n「依然」：依旧\n「残丹火」：残留的炼丹火焰\n「溢宝篇」：充满珍贵篇章\n「怀贤」：怀念贤能之人\n「惊异世」：对世上的人感到惊异\n「抚事」：抚摸事物\n「感流年」：感慨时光流逝\n「早述」：早早阐述\n「《南华》理」：《南华经》的道理\n「遽应」：急忙响应\n「返化仙」：返回仙界成仙\n\n「业成人已去，陈迹自依然。」：事业完成人已经离去，陈旧的遗迹依旧存在。\n「竈有残丹火，窗遗溢宝篇。」：炉灶有残留的炼丹火焰，窗户遗留着充满珍贵篇章。\n「怀贤惊异世，抚事感流年。」：怀念贤能之人对世上的人感到惊异，抚摸事物感慨时光流逝。\n「早述《南华》理，遽应返化仙。」：早早阐述《南华经》的道理，急忙响应返回仙界成仙。\n\n（同前。）（〖1〗《洞霄图志》卷四《古迹门·书楼》条：「一名垂象楼，暨天师所居。\n天师少好经史，着述不辍，其中卷秩，委积左右。\n……白元鉴有诗。\n其址亦在今道院内，为精思流派。」）。
赏析
《书楼》凭吊书楼
业成人去，陈迹仍在，残丹火、遗宝篇尚存，怀贤感流年，因早述《南华》理而返化仙
此诗借书楼抒发对前人的追怀
艺术手法上，以书楼遗迹为线索，“竈有残丹火，窗遗溢宝篇”具体展现遗迹景象，引发对书楼主人的怀想，借怀贤抚事表达时光流逝之感，情景交融，情感真挚深沉
精选评论
- 「逸云居士」书楼之作，业成人去，陈迹依然，残丹火与溢宝篇勾起怀贤之感与流年之叹，早述南华理，返化仙更添神秘色彩。
- 「幽竹墨客」白元鉴以书楼为载体，展现出对往昔的追思，业成人逝，陈迹留存，残丹火与宝篇引发对贤人的怀念与岁月的感慨。
- 「清风吟者」诗中书楼景象如画，业成人去，陈迹依旧，残丹火与溢宝篇营造出怀旧氛围，怀贤抚事之感跃然纸上。
- 「墨韵散人」通过书楼的描写，传递出对历史与人物的追怀，业成人逝，陈迹可感，残丹火与宝篇诉说着往昔故事，早述南华理增添了道之韵味。
- 「云影逸士」白元鉴笔下的书楼充满历史韵味，业成人去，陈迹依然，残丹火与溢宝篇引发对往昔的怀想，早述南华理体现道之深邃。