又一首
琉𭸻雕莹美，图真琢玉成。
神功呈百福，含聚曰光明。
轮宝□霄壮，珠璎镂石晶。
感□严父志，谒力为先灵。
（以上二诗见陆增祥辑《八琼室金石补正》卷五十八。
）（〖1〗《八琼室金石补正》谓「二诗不着撰人名，当是英辈所作。
」按二诗附于石经山中台浮图诸刻之后，是刻先列《王晋造石浮图记》，标明天宝十二载鹕廿五日建，次列《感怨文》，为王晋子王英所撰，次刊《感石浮图》诗二首，末列安禄山题名，曰「御史大夫安禄山供养」，惟「安禄山」三字后人恶其名而凿之，然尚可辨识。
）。
注释
- 「琉𭸻雕莹美」：琉璃雕琢晶莹美丽
- 「图真琢玉成」：雕琢玉石而成真容
- 「神功呈百福」：神奇的功效呈现百福
- 「含聚曰光明」：包含聚合叫做光明
- 「轮宝□霄壮」：轮宝在云霄中壮大
- 「珠璎镂石晶」：珠璎雕刻在石头上晶莹
- 「感□严父志」：感怀□严父的志向
- 「谒力为先灵」：竭尽全力为先灵（以上二诗见陆增祥辑《八琼室金石补正》卷五十八。）（〖1〗《八琼室金石补正》谓「二诗不着撰人名，当是英辈所作。」按二诗附于石经山中台浮图诸刻之后，是刻先列《王晋造石浮图记》，标明天宝十二载鹕廿五日建，次列《感怨文》，为王晋子王英所撰，次刊《感石浮图》诗二首，末列安禄山题名，曰「御史大夫安禄山供养」，惟「安禄山」三字后人恶其名而凿之，然尚可辨识。）
赏析
《又一首》围绕石浮图展开
描述其如琉𭸻般雕莹精美，神功呈现百福，蕴含光明
轮宝高耸，珠璎镂石晶莹
诗中展现出石浮图的精致与祥瑞
艺术手法上，运用丰富意象，如“琉𭸻雕莹美”“轮宝□霄壮”等，从不同角度刻画石浮图，使石浮图形象鲜明生动，富有画面感，传达出对石浮图的赞叹之情
精选评论
- 「玉壶生」此诗雕琢细腻，以琉𭸻、美玉之美展现神功百福，蕴含着对严父的追思与敬意，用词精巧，颇具匠心。
- 「墨香客」诗中描绘的琉𭸻雕莹、图真琢玉之景，与神功、光明等意象相融合，营造出一种神秘而庄重的氛围，感怀之情真挚动人。
- 「清风吟」从琉𭸻到轮宝、珠璎，形象地展现出华丽之美，又借严父志表达内心深沉情感，诗风古朴典雅，韵味悠长。
- 「雅韵士」整首诗用精美辞藻描绘出一幅独特画面，“神功呈百福”等句富有深意，体现出作者的细腻情感与深厚文化底蕴。
- 「逸云叟」诗中对器物的雕琢之美刻画入微，“含聚曰光明”寓意深刻，结合严父志，使诗歌更具内涵与感染力。