敦煌廿咏(并序) [附]题隐士咏[三七]
青溪逐水薫渔樵,策杖褰衣屡蓦桥。
鸟坐春池双影近,人呼幽谷两声遥。
祥烟五色飞仙电,瑞草千藂(丛)间药苗。
河畔曲肱而取饮,嫌烦且弃树中瓢。
([一]以上诗凡六写本,其原编号及校次如下:原卷〖伯二七四八〗、甲卷〖伯三九二九〗、乙卷〖伯二九八三〗、丙卷〖伯三八七○〗。
卷末多《题隐士咏》一首,幷有「咸通十二年十一月廿日学生刘文端写记」一行。
丁卷〖斯六一六七〗、戊卷〖伯二六九○〗仅存第一首,不校。
甲卷题作「敦煌古蹟廿咏」,乙卷「廿咏」作「二十咏」。
[二]「三危」,甲、乙、丁三卷作「峗山」。
[三]原卷无「向」字,依乙、丙、丁三卷补。
[四]「二」,甲卷作「三」。
[五]「短」下原卷有「见」字,依乙、丙、丁三卷删。
[六]乙、丙、丁二卷无「矣」字。
[七]「三危」,甲、乙、丁三卷作「峗山」。
[八]原卷残缺处,元用甲、乙、丙、丁四卷补之。
凡校补字,均括以[],如[也自鸣]和以下括弧内均是。
[九]「鼓」,甲、乙两卷作「毂」。
[一○]「寻」,甲卷作「看」。
[一一]诗题丁卷作「灵岩莫高窟咏」。
[一二]「剎」,原卷作「日」,依甲、乙、丙、丁四卷改。
[一三]「指」,甲卷作「至」。
[一四]「苏」字原阙,据甲、乙两卷补。
丙、丁卷「苏」作「苏」。
[一五]「走」原作「奏」,依甲、乙、丙、丁四卷改。
[一六]「迴」,乙卷作「还」。
[一七]「色」,甲卷作「素」。
[一八]「含」,丁卷作「合」。
[一九]「塞」原作「赛」,依丙、丁卷改。
[二○]诗题丙、丁两卷标作「瑟瑟监咏」。
[二一]此句甲卷作「为悬宝盖髪」。
[二二]甲卷有三处异文:第一句「昔时」作「昔日」,第二句「遗庙」作「唯庙」,第六句「坟傍」作「其傍」。
[二三]「台」,甲卷作「楼」。
[二四]「坐」原作「作」,依甲、丙、丁三卷改。
[二五]「转」,甲、丙两卷作「尽」。
)([二六]甲卷有两处异文,第二句「与此」作「以此」,第三句「一州」作「州县」。
[二七]「三」原作「一」,依甲、丙、丁三卷改。
[二八]「春渌苔生」四字原缺,依甲、丙、丁三卷补。
[二九]「嫩」原作「懒」,依丁卷改。
[三○]「新」原作「连」,依甲、丙、丁三卷改。
[三一]「弄」,甲、丙、丁三卷作「散」。
[三二]「王」原作「往」,依丙、丁两卷改。
[三三]「鸿」,丙、丁两卷作「虹」。
[三四]「径」,丙、丁两卷作「堠」。
[三五]「生」原作「空」,依甲、丙、丁三卷改。
[三六]「量」原作「两」,依甲、丙、丁三卷改。
[三七]《题隐士咏》原载丙卷末,兹亦移录附于后。
)。
注释
- 「青溪逐水薫渔樵」:清澈的溪水顺着水流,渔夫和樵夫在溪边劳作
- 「策杖褰衣屡蓦桥」:拄着拐杖提起衣服多次跨过桥梁
- 「鸟坐春池双影近」:鸟儿栖息在春天的池塘边,双影靠近
- 「人呼幽谷两声遥」:人在幽深的山谷中呼喊,声音传得很远
- 「河畔曲肱而取饮」:在河边弯曲手臂取水喝
赏析
《敦煌廿咏(并序) [附]题隐士咏[三七]》描绘了一幅充满诗意的山水田园画卷
诗人通过对青溪、渔樵、春池、幽谷等自然景物的细致刻画,展现出宁静祥和之美
如“青溪逐水薫渔樵,策杖褰衣屡蓦桥”,生动勾勒出一幅悠然的生活场景
艺术手法上,运用视听结合,“鸟坐春池双影近,人呼幽谷两声遥”,以鸟影与人声增添画面动态感;“祥烟五色飞仙电,瑞草千藂(丛)间药苗”则用丰富色彩描绘奇幻景象,使诗歌富有感染力,传达出诗人对自然的热爱与陶醉
精选评论
- 「桃源居士」青溪逐水薫渔樵,策杖褰衣屡蓦桥,描绘出一幅悠然的田园画面,充满生活气息。
- 「枫林逸客」鸟坐春池双影近,人呼幽谷两声遥,以细腻笔触写出了幽静环境中的生动场景。
- 「松云书生」祥烟五色飞仙电,瑞草千藂间药苗,为诗作增添了几分神秘奇幻的色彩。
- 「菊香墨客」河畔曲肱而取饮,嫌烦且弃树中瓢,展现出一种随性自然的生活态度。
- 「荷韵雅士」整首诗描绘出一个如世外桃源般的隐居场景,青溪逐水等句勾勒出环境,各句之间相互映衬,妙趣横生。