舞鳯石
远见麻姑戏瑞禽，每来教舞此坛心。
基离地面三千丈，势倚云根一万寻。
烟海日摇双翅影，洞天风散九韵音。
自从越叟分明说，便想罗浮直至今。
（〖1〗上面这些诗写辰一小册上，线装，仅存五叶，共二十八首。
后有残阙，原书叶数、诗数不知多少。
总题《涉道诗》，下题撰人李翔姓名。
李翔的时代和事迹无所考，这个诗集也不见于着录。
所歌咏酬答的都是道山道观，当时道教的天师、尊师、炼师、总真以及供奉和道教史上的着名人物事迹等。
这应该是一部现存最古的道徒诗集。
〖2〗诗中所表现的山名和地名，多在今江西、江苏、浙江三省，主要是在龙虎山、茅山、天台山之间，李翔大概就是这一地区以内的人。
他的时代，大概是第九世纪末年或第十世纪初年的人。
谢自然是贞元十一年〖七九五〗十一月十二日卒于梁州西门外金泉山的，韩愈〖七六八--八二四〗有《谢自然诗》〖《昌黎先生集》卷一〗，李翔有《题谢自然传后》〖传为郡守李坚所作〗，所以李翔时代，疑比韩愈稍晚。
〖日本《道教研究》第一册刊吴其昱《李翔及其涉道诗》推定李翔为唐高祖九世孙，江王李元祥之后，曾官莆田尉，约于咸通间在世，所据为《新唐书》卷七○下《宗室世系表》，可备一说。
〗）。
注释
- 「远见麻姑戏瑞禽，」：远远看见麻姑戏耍着祥瑞的禽鸟。
- 「每来教舞此坛心。」：每次来都在这坛心教舞。
- 「基离地面三千丈，」：根基离地面有三千丈高。
- 「势倚云根一万寻。」：气势倚靠在云根处有一万寻深。
- 「烟海日摇双翅影，」：烟海之中太阳照耀着双翅的影子。
- 「洞天风散九韵音。」：洞天之风吹散了九种韵律的声音。
- 「自从越叟分明说，」：自从越地的老者清晰地讲述。
- 「便想罗浮直至今。」：便一直想到罗浮山直到如今。
赏析
《舞鳯石》通过对舞鳯石的描写展现出奇幻景象
远见麻姑戏瑞禽在此坛心，基离地面三千丈，势倚云根一万寻，描绘出石的高峻奇特
烟海日摇双翅影，洞天风散九韵音，更添神秘色彩
自从越叟分明说，便想罗浮直至今，由眼前之石引发对罗浮山的联想，借石之景，融入神话传说，展现出丰富的想象力与浪漫情怀
精选评论
- 「逸云居士此诗以舞鳯石为切入点，展现出奇幻的景象。‘远见麻姑戏瑞禽，每来教舞此坛心’，给人以神秘之感。颔联与颈联对舞鳯石的描写夸张而生动，‘基离地面三千丈，势倚云根一万寻’‘烟海日摇双翅影，洞天风散九韵音’，让人仿佛能看到那神奇的画面。尾联‘自从越叟分明说，便想罗浮直至今’，则增添了几分遐想。\n「幽篁墨客：整首诗充满了奇幻色彩，围绕舞鳯石展开描写。首联‘远见麻姑戏瑞禽，每来教舞此坛心’，富有神话色彩。颔联与颈联的描写气势磅礴，‘基离地面三千丈，势倚云根一万寻’‘烟海日摇双翅影，洞天风散九韵音’，将舞鳯石的雄伟与神秘展现得淋漓尽致。尾联‘自从越叟分明说，便想罗浮直至今’，使诗作更具韵味。\n「清风吟者：李翔此诗，将舞鳯石的奇幻之美展现得淋漓尽致。首联的描写充满了神秘氛围，‘远见麻姑戏瑞禽，每来教舞此坛心’。颔联与颈联的描写夸张而精彩，‘基离地面三千丈，势倚云根一万寻’‘烟海日摇双翅影，洞天风散九韵音’，让人如临其境。尾联‘便想罗浮直至今’，则给人留下了无尽的想象空间。\n「墨韵书生：开篇以麻姑戏瑞禽的奇幻场景引入，吸引读者的兴趣。颔联与颈联对舞鳯石的描写极具张力，‘基离地面三千丈’‘烟海日摇双翅影’，将其雄伟与神秘展现得恰到好处。尾联‘自从越叟分明说，便想罗浮直至今’，使整首诗更具文化底蕴。\n「竹影居士：诗中对舞鳯石的描写独特而精彩，从其传说到形态，都刻画得栩栩如生。‘远见麻姑戏瑞禽，每来教舞此坛心’，充满了神话色彩。颔联与颈联的描写气势非凡，‘基离地面三千丈，势倚云根一万寻’‘烟海日摇双翅影，洞天风散九韵音’，将舞鳯石的奇幻之美展现得淋漓尽致。