与胡居士皆病寄此诗兼示学人二首 一
一兴微尘念，横有朝露身。
如是覩阴界，何方置我人。
碍有固为主，趣空宁舍宾。
洗心讵悬解，悟道正迷津。
因爱果生病，从贪始觉贫。
色声非彼妄，浮幻即吾真。
四达竟何遣，万殊安可尘。
胡生但高枕，寂寞与谁邻。
战胜不谋食，理齐甘负薪。
予若未始异，讵论疎与亲。
注释
- 「兴」：兴起
- 「微尘念」：微小的念头
- 「横」：突然
- 「朝露身」：像朝露一样短暂的生命
- 「阴界」：佛教语，指五阴（色、受、想、行、识）和十八界（六根、六尘、六识），代表一切因缘和合而成的事物
- 「置」：安置
- 「人」：自我
- 「碍有」：被有阻碍
- 「趣空」：趋向空无
- 「舍宾」：舍弃自我
- 「洗心」：洗涤心灵
- 「悬解」：深刻的理解
- 「悟道」：领悟佛法
- 「迷津」：迷失方向
- 「因爱」：因为爱
- 「果生」：结果产生
- 「病」：烦恼
- 「从贪」：因为贪婪
- 「觉贫」：感到贫穷
- 「色声」：佛教称物质为色，称声音等感觉为声，泛指一切可感知的现象
- 「彼妄」：那些虚妄的东西
- 「浮幻」：虚幻
- 「吾真」：我的真性
- 「四达」：四通八达
- 「遣」：排遣
- 「万殊」：万事万物
- 「尘」：干扰
- 「胡生」：指胡居士
- 「高枕」：高枕无忧
- 「寂寞」：孤独
- 「邻」：相伴
- 「战胜」：克制欲望
- 「谋食」：谋求食物
- 「理齐」：事理通达
- 「甘负薪」：甘愿背负柴薪，指安于贫贱
- 「予」：我
- 「未始异」：没有什么不同
- 「讵论」：岂论
- 「疎与亲」：疏远与亲近
赏析
《与胡居士皆病寄此诗兼示学人二首 一》探讨了人生哲理与修行感悟
从兴微尘念引出对自身处境的思考，对阴界、主宾等关系进行剖析
艺术手法上，以诗说理，用“因爱果生病，从贪始觉贫”等语句深刻揭示因果关系
语言简洁而富有深意，在对病中感悟的表达中，蕴含着对修行方向的探寻，于闲适之中展现出对人生真谛的不懈追求，体现出王维诗歌独特的哲理深度
精选评论
- 「逸云居士此诗以细腻笔触探讨人生哲理，兴微尘念而感朝露身，于阴界中思索自我所在，尽显王维对生命与悟道的深刻探寻。」
- 「幽篁居士诗中‘因爱果生病，从贪始觉贫’一句，道尽人性因果，将爱与贪之害剖析入微，展现出王维超凡的洞察与思索。」
- 「清风居士王维以禅意融入诗中，如‘洗心讵悬解，悟道正迷津’，在探寻心灵解脱之路上，尽显迷茫与执着交织的复杂心境。」
- 「墨韵居士诗中诸多语句富含哲理，如‘碍有固为主，趣空宁舍宾’，于虚实之间探讨人生抉择，体现王维对生命本质的不懈追问。」
- 「素心居士整首诗围绕人生之惑展开，从微尘念到朝露身，再到对阴界、主宾、迷津等的思考，王维的闲适哲理尽显其中。」