览古十四首 一
圣人重周济，明道欲救时。
孔席不暇暖，墨突何尝缁。
兴言振颓纲，将以有所维。
君臣恣淫惑，风俗日凋衰。
三代业遽陨，七雄遂交驰。
庶物坠涂炭，区中若棼丝。
秦皇燎儒术，方册靡孑遗。
大汉历五叶，斯文復崇推。
乃验经籍道，与世同屯夷。
弛张固天意，设教安能持。
注释
- 「圣人」：指孔子、墨子等古代贤明的人
- 「重周济」：重视救济世人
- 「明道」：阐明道理
- 「欲救时」：想要挽救时世
- 「孔席不暇暖」：孔子的坐席来不及坐暖，形容孔子忙于奔走传道
- 「墨突何尝缁」：墨子的烟囱来不及熏黑，形容墨子忙于救世
- 「兴言」：兴起言论
- 「振颓纲」：振兴衰败的纲纪
- 「将以有所维」：想要有所维持
- 「君臣」：君主和臣子
- 「恣淫惑」：放纵于荒淫迷惑之事
- 「风俗」：社会风气
- 「日凋衰」：日益衰败
- 「三代」：指夏、商、周三代
- 「业遽陨」：功业迅速衰落
- 「七雄」：指战国时期的秦、楚、齐、燕、赵、魏、韩七个强国
- 「遂交驰」：于是相互争斗
- 「庶物」：万物
- 「坠涂炭」：陷入灾难
- 「区中」：天下
- 「若棼丝」：像乱丝一样
- 「秦皇」：秦始皇
- 「燎儒术」：焚烧儒家经典
- 「方册」：书籍
- 「靡孑遗」：没有一点遗留
- 「大汉」：指汉朝
- 「历五叶」：经历了五代
- 「斯文」：指儒家文化
- 「復崇推」：又重新推崇
- 「乃验」：于是验证
- 「经籍道」：儒家经典之道
- 「与世同屯夷」：与世事一同艰难
- 「弛张」：松弛和紧张，指事物的发展变化
- 「固天意」：本来是天意
- 「设教」：设立教化
- 「安能持」：怎么能够维持
赏析
《览古十四首 一》回顾历史兴衰
思想上反映诗人对历史变迁及圣人救世的思考
艺术手法上，诗人以‘孔席不暇暖，墨突何尝缁’借古人事迹展现圣人济世之心，‘君臣恣淫惑，风俗日凋衰’与前文形成对比，描绘出社会衰败景象，‘秦皇燎儒术，方册靡孑遗
大汉历五叶，斯文復崇推’通过历史事件的对比，凸显经籍道与世同命运起伏，使读者深刻感受到历史的沧桑与文化传承的不易
精选评论
- 「墨韵书生吴筠此诗，借古圣之怀，叹世事兴衰，将孔墨救世之心与历史变迁相映照，发人深省。」
- 「剑胆琴心诗中对圣人欲救时的追思，以及对秦皇汉武时期文化兴衰的描述，尽显历史沧桑之感。」
- 「醉月逸客以古为鉴，吴筠深刻剖析历史兴衰之因，从君臣淫惑到文化传承，笔触深沉，令人深思。」
- 「凌云墨客此诗展现出吴筠对历史脉络的清晰梳理，将不同时代的兴衰与文化演变娓娓道来，富有史识。」
- 「清风史者吴筠借览古之诗，叹经籍道与世同命运，对历史发展中的文化传承与变迁进行了深刻反思。」