赠持法华经僧
众人有口，不说是，即说非。
吾师有口何所为，莲经七轴六万九千字。
日日夜夜终復始。
乍吟乍讽何悠扬，风篁古松含秋霜。
但恐天龙夜叉干闼众，㽬塞虚空耳皆耸。
我闻念经功德缘，舌根可算金刚坚。
他时劫火洞燃后，神光璨璨如红莲。
受持身心苟精洁，尚能使烦恼大海水枯竭。
魔王轮幢自摧折，何况更如理行如理说。
注释
- 「众人有口」：一般的人有嘴巴
- 「莲经七轴」：《法华经》七卷
- 「天龙夜叉干闼众」：佛教中的天龙八部等护法神众
- 「劫火洞燃」：佛教所说的劫末大火燃烧
- 「神光璨璨」：神圣的光芒闪耀
- 「魔王轮幢」：魔王的旗帜
- 「受持」：接受并持守
- 「如理行如理说」：依循佛法去修行和说法
- 「日日夜夜终復始」：白天黑夜循环往复
- 「乍吟乍讽何悠扬」：时而吟诵时而讽诵多么悠扬
- 「但恐天龙夜叉干闼众，㽬塞虚空耳皆耸」：只怕天龙夜叉等众，充满虚空耳朵都耸动倾听
- 「我闻念经功德缘，舌根可算金刚坚」：我听说念经有功德的缘分，舌根可以算是像金刚一样坚固
- 「他时劫火洞燃后，神光璨璨如红莲」：到那时劫火熊熊燃烧之后，神圣光芒如红莲般闪耀
- 「受持身心苟精洁，尚能使烦恼大海水枯竭」：如果身心精进修持，还能让烦恼大海的水枯竭
- 「魔王轮幢自摧折，何况更如理行如理说」：魔王的轮幢自然会摧折，更何况依循佛法修行和说法
- 「乍吟乍讽何悠扬，风篁古松含秋霜」：吟诵讽诵的声音多么悠扬，风吹竹林古松带着秋霜
- 「但恐天龙夜叉干闼众，㽬塞虚空耳皆耸」：只怕天龙夜叉等众，充满虚空耳朵都耸动倾听
- 「我闻念经功德缘，舌根可算金刚坚」：我听说念经有功德的缘分，舌根可以算是像金刚一样坚固
- 「他时劫火洞燃后，神光璨璨如红莲」：到那时劫火熊熊燃烧之后，神圣光芒如红莲般闪耀
- 「受持身心苟精洁，尚能使烦恼大海水枯竭」：如果身心精进修持，还能让烦恼大海的水枯竭
- 「魔王轮幢自摧折，何况更如理行如理说」：魔王的轮幢自然会摧折，更何况依循佛法修行和说法
赏析
《赠持法华经僧》思想上盛赞持法华经僧念经功德非凡，能使烦恼枯竭、魔王自折
艺术手法上，通过众人闲言与僧人诵经对比，突出诵经意义
以风篁古松之境烘托诵经悠扬，想象天龙夜叉听闻耸耳，展现其影响力
又用劫火后神光如红莲、身心精洁功效奇等描写，强化念经功德之神奇，语言生动，感染力强
精选评论
- 「经韵禅心此诗颂持法华经之僧，众人是非之口与吾师诵经之专注形成对比，突出诵经功德无量。」\n「佛音居士：诗中详述持法华经之状，诵经之声悠扬，风篁古松相伴，尽显虔诚，强调念经功德非凡。」\n「禅意墨客：以众人之口衬吾师诵经，风篁古松之景添禅意，宣扬念经可使身心洁、烦恼竭，富有哲理。」\n「梵音书生：围绕持法华经僧展开，诵经之态、功德之论皆有体现，风篁古松之境更显诵经之庄严。」\n「妙法行者：诗中对持法华经僧诵经的描写细致入微，强调念经功德，风篁古松之景增添空灵之感，引人深思。」