兵后西日溪行
一从清气上为天，仙叟何年见干海。
黄河几度浊復清，此水如今未曾改。
西寻仙人渚，误入桃花穴。
风吹花片使我迷，时时问山惊踏雪。
石梁丹竈意更奇，春草不生多故辙。
我来隐道非隐身，如今世上无风尘。
路是武陵路，人非秦代人。
饭松得高侣，濯足偶清津。
数片昔贤磬石在，几迴并坐戴纶巾。
注释
- 「清气」：天空
- 「干海」：干涸的大海
- 「仙人渚」：仙人居住的水中小洲
- 「桃花穴」：桃花源
- 「石梁」：石桥
- 「丹竈」：炼丹的炉灶
- 「隐道」：隐居修道
- 「武陵路」：通往桃花源的路
- 「秦代人」：指桃花源中人
- 「饭松」：以松为食
- 「清津」：清澈的渡口
- 「昔贤」：过去的贤人
- 「磬石」：巨石
- 「戴纶巾」：戴着纶巾
- 「一从清气上为天，仙叟何年见干海」：自从清气上升为天空，仙叟哪年见过干涸的大海
- 「黄河几度浊復清，此水如今未曾改」：黄河几次变浊又变清，这水如今未曾改变
- 「西寻仙人渚，误入桃花穴」：向西寻找仙人渚，误进桃花源
- 「风吹花片使我迷，时时问山惊踏雪」：风吹花片让我迷路，时时问山惊起踏雪声
- 「石梁丹竈意更奇，春草不生多故辙」：石桥炼丹炉灶更奇特，春草不生有很多旧辙
- 「我来隐道非隐身，如今世上无风尘」：我来隐居修道并非隐身，如今世上没有风尘
- 「路是武陵路，人非秦代人」：路是通往武陵的路，人却不是秦代的人
- 「饭松得高侣，濯足偶清津」：以松为食得到高尚伴侣，在清澈渡口偶尔洗脚
- 「数片昔贤磬石在，几迴并坐戴纶巾」：几片过去贤人的巨石还在，几回并坐戴着纶巾
赏析
《兵后西日溪行》描绘了兵后西日溪的独特景象
诗人先感慨黄河变迁，引出西寻经历
误入桃花穴、风吹花片迷路等描写充满奇幻色彩
石梁丹竈意奇，春草不生有故辙
诗人表明隐道非隐身，以武陵路、秦代人作比，展现出超脱尘世之感
饭松得侣、濯足清津，与昔贤磬石并坐，营造出一种清幽高远又略带沧桑的氛围，表达了对世事变迁的感慨及自身的隐逸情怀
精选评论
- 「逸尘隐者」皎然笔下的西日溪行，景中含情，从黄河变迁到误入桃花穴，再到隐道寻踪，展现出独特的游历心境，仿若带读者一同领略那神秘之境。
- 「幽径行者」诗中描绘的西日溪行，既有对自然变迁的感慨，如黄河清浊，又有对隐道生活的向往，误入桃花穴等情节增添了几分奇幻色彩。
- 「溪云逸客」皎然以细腻笔触勾勒西日溪行，从清气上天到寻觅仙人渚，再到饭松濯足，处处透着清幽与闲适，让人仿佛置身于那宁静的溪边世界。
- 「林泉幽士」此诗通过西日溪行，展现了皎然对自然与隐道的追求，黄河之景与桃花穴之奇相互映衬，体现出一种超脱尘世的心境。
- 「云溪散人」皎然的西日溪行，如一幅流动的画卷，从黄河到溪行，从寻仙人到隐道中，尽显山水之美与心灵之逸，令人陶醉其中。