洞庭山维谅上人院阶前孤生橘树歌
洞庭仙山但生橘，不生凡木与梨栗。
真子无私自不栽，感得一株阶下出。
细叶繁枝委露新，四时常绿不关春。
若言此物无道性，何意孤生来就人。
二月三月山初暖，最爱低檐数枝短。
白花不用乌衔来，自有风吹手中满，九月十月争破颜。
金实离离色殷殷，一夜天晴香满山。
天生珍木异于俗，俗士来逢不敢触。
清阴独步禅起时，徙倚前看看不足。
注释
- 「真子」：指高僧
- 「委露」：滴下露水
- 「关春」：与春天有关
- 「乌衔」：乌鸦衔来
- 「离离」：果实下垂的样子
赏析
《洞庭山维谅上人院阶前孤生橘树歌》围绕洞庭山的孤生橘树展开
先言橘树生于仙山，不生凡木，感得阶下一株
细腻描绘橘树细叶繁枝、四季常绿，二月白花、九月十月金实满枝且香满山的景象
借橘树无道性却孤生来就人，引发思考
艺术手法上，运用对比，将橘树与凡木对比，突出橘树独特
以景衬情，借橘树之景表达对其喜爱与欣赏，同时蕴含着对超凡脱俗之物的赞美，展现出独特的田园诗意与禅意
精选评论
- 「逸云生」此诗以橘树喻超凡脱俗之性，细叶繁枝、四季常绿，白花金实、香满山间，真乃仙山灵物，道性尽显，读来如临其境，感受橘树之独特风姿。
- 「幽篁客」皎然笔下橘树，不与凡木同流，孤生而不凡，从初暖时的短枝白花，到金秋的金实香溢，尽显其高洁品性，令人心生敬意。
- 「素心人」诗中橘树形象鲜明，感其孤生而有灵，与山水相伴，与禅意相通，白花金实之美，清阴独步之雅，皆为其独特魅力所在。
- 「清风吟」洞庭橘树，独守阶前，细叶承露，四季常青，不因世俗而变，尽显真子无私之感召，读罢此诗，橘树之韵长留心间。
- 「墨韵仙」以橘树为引，道出其不生凡木之奇，从花开到果熟，展现出独特的生长历程与高洁气质，宛如一幅灵动的山水画卷。