诗三百三首 二八三
劝你休去来，莫恼他阎老。
失脚入三途，粉骨遭千捣。
长为地狱人，永隔今生道。
勉你信余言，识取衣中宝。
注释
- 「休去来」：不要去
- 「阎老」：阎王
- 「失脚」：失足
- 「三途」：佛教指火途、血途、刀途，即地狱、饿鬼、畜生三恶道
- 「粉骨」：粉身碎骨
- 「捣」：捣毁
- 「地狱人」：地狱中的人
- 「今生道」：今生的道路
- 「余言」：我的话
- 「衣中宝」：佛教语，指自身本具的佛性
- 「劝你休去来，莫恼他阎老。」：劝你不要去，不要惹怒阎王。
- 「失脚入三途，粉骨遭千捣。」：失足进入三恶道，粉身碎骨会遭受无数次捣毁。
- 「长为地狱人，永隔今生道。」：长久成为地狱中的人，永远隔绝今生的道路。
- 「勉你信余言，识取衣中宝。」：劝勉你相信我的话，认识到自身本具的佛性。
- 「劝你休去来」：直接发出劝诫。
- 「莫恼他阎老」：说明不要招惹阎王的原因。
- 「失脚入三途」：指出失足进入恶道的后果。
- 「粉骨遭千捣」：进一步描述在恶道中的悲惨遭遇。
- 「长为地狱人」：强调在地狱中的长久状态。
- 「永隔今生道」：突出与今生道路的隔绝。
- 「勉你信余言」：再次劝勉。
- 「识取衣中宝」：点明要认识自身佛性的主旨。
- 「劝你休去来」：明确表达劝止之意。
- 「莫恼他阎老」：形象地说明后果。
- 「失脚入三途」：阐述进入恶道的情况。
- 「粉骨遭千捣」：描绘惨烈的遭遇。
- 「长为地狱人」：体现地狱生活的漫长。
- 「永隔今生道」：突出与今生的隔绝。
- 「勉你信余言」：诚恳地劝勉。
- 「识取衣中宝」：强调认识佛性的重要。
赏析
此诗劝人莫作恶，否则将入地狱受苦
以严厉口吻告诫莫恼阎老，否则失脚入三途将粉骨千捣
同时劝人信其言，识取衣中宝
艺术手法上，运用直白的语言，以强烈的劝诫语气，如‘劝你休去来’‘长为地狱人’等，产生震慑效果，让读者深刻意识到善恶因果，起到劝世警世的作用
精选评论
- 「醒世先生劝人莫恼阎老，莫入三途遭粉骨之苦，长为地狱人，此劝诫之语如警钟，醒人珍惜今生，识取宝贵。」
- 「觉道居士诗中劝人休去来，以入三途之苦警示，劝人信言识宝，充满劝世之意，引人深思人生之路。」
- 「悟真行者寒山此诗劝诫意味深长，以入地狱之惨状劝人莫行差路，识取衣中宝，为人生指明方向。」
- 「明心智者劝人莫恼阎老，莫入三途，此劝语恳切，让人知晓行为后果，勉人信言，珍惜当下，莫失正道。」
- 「慧光禅师诗中劝诫如醍醐灌顶，以三途之苦劝人莫走错路，识取衣中宝，引导人走向正途，充满智慧。」