诗三百三首 二八四
世间一等流，诚堪与人笑。
出家弊己身，诳俗将为道。
虽着离尘衣，衣中多养蚤。
不如归去来，识取心王好。
注释
- 「一等流」：一流的人
- 「诚堪」：实在值得
- 「出家」：离开世俗出家修行
- 「弊己身」：损害自己的身体
- 「诳俗」：欺骗世俗之人
- 「将为道」：以为是修行正道
- 「离尘衣」：出家人穿的衣服
- 「养蚤」：滋生跳蚤
- 「归去来」：回去吧
- 「心王」：佛教语，指心的主体，即真心
- 「世间一等流，诚堪与人笑。」：世间所谓一流的人，实在值得被人嘲笑。
- 「出家弊己身，诳俗将为道。」：出家损害自己的身体，欺骗世俗之人还以为是修行正道。
- 「虽着离尘衣，衣中多养蚤。」：虽然穿着出家人的衣服，衣服里却滋生很多跳蚤。
- 「不如归去来，识取心王好。」：不如回去吧，认识到真心才是好的。
- 「世间一等流」：对某种所谓一流人的评价。
- 「诚堪与人笑」：表明这种人值得被嘲笑。
- 「出家弊己身」：指出出家行为对自身的损害。
- 「诳俗将为道」：说明欺骗世俗还以为是正道的情况。
- 「虽着离尘衣」：描述外在穿着。
- 「衣中多养蚤」：通过细节体现出不好的一面。
- 「不如归去来」：提出建议。
- 「识取心王好」：点明认识真心的重要。
- 「世间一等流」：界定所评价的人群。
- 「诚堪与人笑」：表达对这类人的不屑。
- 「出家弊己身」：阐述出家的负面影响。
- 「诳俗将为道」：揭示欺骗行为。
- 「虽着离尘衣」：强调外在表象。
- 「衣中多养蚤」：以具体现象说明问题。
- 「不如归去来」：给出行动建议。
- 「识取心王好」：突出认识真心的意义。
赏析
诗中批判了一些出家之人看似离尘却行为不佳的现象
世间一等流的出家者，虽着离尘衣却多养蚤，诳俗为道
并劝其不如归去，识取心王
艺术手法上，运用对比，将出家者表面的离尘与实际行为的不堪形成鲜明对比，讽刺意味十足，同时以劝诫口吻表达对这种不良现象的不满，引发读者对修行本质的思考
精选评论
- 「弃伪真人世间一等流出家者竟遭人笑，衣中养蚤，不如归去识心王，此批判有力，揭示出家乱象，引人反思。」
- 「求真隐士诗中指出出家者之弊，虽着离尘衣却多养蚤，不如归去识心王，对虚假修行者予以讽刺，发人深省。」
- 「悟假行者寒山以犀利之笔描绘出家者之可笑，衣中养蚤，劝人归去识心王，戳穿虚假表象，劝人追求本真。」
- 「破妄书生此诗批判出家者之虚伪，虽有离尘衣却行为不堪，劝人归去识心王，呼吁回归真实内心。」
- 「醒伪先生诗中对出家者的批判一针见血，衣中养蚤尽显弊端，劝人归去识心王，让人看清虚假修行。」