感遇诗三十八首 十七
幽居观天运，悠悠念羣生。
终古代兴没，豪圣莫能争。
三季沦周赧，七雄灭秦嬴。
復闻赤精子，提劒入咸京。
炎光既无象，晋虏復纵横。
尧禹道已昧，昏虐势方行。
岂无当世雄，天道与胡兵。
咄咄安可言，时醉而未醒。
仲尼溺东鲁，伯阳遁西溟。
大运自古来，旅人胡叹哉。
注释
- 「羣生」：泛指百姓、众生
- 「三季」：指夏、商、周三代的末期
- 「赤精子」：指汉高祖刘邦
- 「晋虏」：指北方少数民族，这里指匈奴等
- 「尧禹道」：指尧舜禹时期的正道
- 「仲尼」：孔子
- 「伯阳」：老子
- 「大运」：指自然的运行规律
- 「旅人」：作者自指
- 「幽居观天运，悠悠念羣生。」：隐居时观察自然的运行规律，心中悠悠地挂念着众生。
- 「终古代兴没，豪圣莫能争。」：自古以来朝代的兴衰更替，即使是豪杰圣人也无法抗争。
- 「三季沦周赧，七雄灭秦嬴。」：夏商周三代末期衰败，周赧王时国家沦亡，战国七雄也被秦始皇消灭。
- 「復闻赤精子，提劒入咸京。」：又听说赤精子刘邦提剑进入咸阳城。
- 「炎光既无象，晋虏復纵横。」：汉朝的光辉已经消失，北方少数民族又开始横行。
- 「尧禹道已昧，昏虐势方行。」：尧舜禹的正道已经被蒙蔽，昏庸暴虐的势力正在盛行。
- 「岂无当世雄，天道与胡兵。」：难道没有当世的英雄吗？但天道却帮助了胡兵。
- 「咄咄安可言，时醉而未醒。」：唉，怎么能说得清楚呢？人们还沉醉在其中没有醒来。
- 「仲尼溺东鲁，伯阳遁西溟。」：孔子在鲁国不被重用而失意，老子隐居到西方。
- 「大运自古来，旅人胡叹哉。」：自然的运行规律从古至今都是如此，我这个旅人又何必叹息呢。
赏析
《感遇诗三十八首 十七》：诗人幽居观天地兴衰，念苍生命运
从三季到七雄再到晋虏纵横，展现历史变迁
借赤精子等典故，叹尧禹之道衰微，昏虐当道
以仲尼、伯阳之事，感慨大运难违，旅人无奈
全诗以史为鉴，充满对历史与现实的深沉思考，体现诗人忧国忧民情怀与对天道的探寻
精选评论
- 「逸云居士」幽居观天运，念及群生兴衰，从三季到七雄，再到晋虏纵横，尽显历史沧桑，末句以仲尼、伯阳之事，叹大运难违。
- 「清风墨客」此诗纵览古今兴衰，从周赧到秦嬴，再到晋虏，感慨天道难测，圣人之道渐昧，借仲尼、伯阳之隐，叹人生无奈。
- 「素心雅士」感遇于历史之兴替，群生之命运，对天道无常、昏虐势行深感忧虑，仲尼、伯阳之例，为诗增添了深沉的哲理意味。
- 「墨韵书生」以幽居观天运起笔，描绘历史长河中朝代更迭，群雄逐鹿，叹天道与胡兵之变，仲尼、伯阳之叹，尽显对命运的无奈。
- 「幽梦逸客」诗中展现了对历史变迁、群生命运的深刻思考，从古代兴衰到当下乱象，借仲尼、伯阳之遁，叹世道之难测。