感遇诗三十八首 九
圣人秘元命，惧世乱其真。
如何嵩公辈，诙谲误时人。
先天诚为美，阶乱祸谁因。
长城备胡寇，嬴祸发其亲。
赤精既迷汉，子年何救秦。
去去桃李花，多言死如麻。
注释
- 「秘」：隐藏
- 「元命」：天命
- 「嵩公辈」：指嵩山的道士们
- 「诙谲」：诙谐怪诞
- 「先天」：指先于天时行事
- 「阶乱」：导致祸乱
- 「长城」：指秦始皇修筑长城
- 「嬴祸」：指秦朝的灾祸
- 「赤精」：指汉高祖刘邦，传说刘邦是赤帝之子
- 「迷汉」：迷惑汉朝
- 「子年」：指秦末的子婴时代
- 「去去」：去吧
- 「桃李花」：比喻小人
- 「圣人秘元命，惧世乱其真。」：圣人隐藏天命，害怕世人扰乱了它的真谛。
- 「如何嵩公辈，诙谲误时人。」：为什么嵩山的道士们，诙谐怪诞贻误世人。
- 「先天诚为美，阶乱祸谁因。」：先于天时行事确实美好，导致祸乱的原因是谁呢。
- 「长城备胡寇，嬴祸发其亲。」：秦始皇修筑长城防备胡寇，秦朝的灾祸却降临到自己亲人身上。
- 「赤精既迷汉，子年何救秦。」：汉高祖刘邦迷惑了汉朝之后，秦末的子婴又怎能挽救秦朝。
- 「去去桃李花，多言死如麻。」：去吧去吧，那些小人，多说几句就死得像麻一样多。
赏析
诗中批判嵩公辈诙谲误人，以长城备胡寇却引发嬴祸为例，借古讽今，警示圣人秘元命，不应因不当行为引发祸乱
艺术手法上，借古事影射现实，如‘长城备胡寇，嬴祸发其亲’，用历史典故揭示出行为与后果的关联，使诗歌具有深刻的现实意义，引发对社会现象背后本质的思考
精选评论
- 「烽火客」批判嵩公辈诙谲误时人，强调圣人秘元命，凸显出诗人对正道的坚守。\n「刀笔吏」：以长城备胡寇却引发嬴祸为例，揭示了事物发展的因果关系，发人深省。\n「战歌吟者」：诗中对历史事件的反思，如赤精迷汉、子年救秦等，展现出诗人的历史眼光。\n「征尘隐者」：去去桃李花，多言死如麻，此句寓意深刻，警示世人勿因多言而招祸端。\n「剑胆书生」：整首诗借古喻今，对世道人心进行了深刻剖析，具有较强的现实意义。