赠广利大师歌
化人之心固甚难，自化之心更不易。
化人可以程限之，自化元须有其志。
在心为志者何人，今日得之于广利。
三十年前识师初，正见把笔学草书。
崩云落日千万状，随手变化生空虚。
海北天南几回别，每见书踪转奇绝。
近来兼解作歌诗，言语明快有气骨。
坚如百炼钢，挺特不可屈。
又如千里马，脱缰飞灭没。
好是不雕刻，纵横衝口发。
昨来示我十余篇，咏杀江南风与月。
乃知性是天，习是人。
莫轻河边羖䍽，飞作天上麒麟。
但日新，又日新。
李太白，非通神。
注释
- 「化人」：感化他人
- 「程限」：限度
- 「元」：同“原”
- 「志」：志向
- 「把笔」：拿起笔
- 「崩云落日」：形容草书的气势
- 「海北天南」：形容相隔遥远
- 「书踪」：书法的踪迹
- 「奇绝」：奇妙绝伦
- 「兼解」：又懂得
- 「气骨」：骨气
- 「百炼钢」：经过多次锻炼的钢
- 「挺特」：挺拔独特
- 「千里马」：日行千里的马
- 「脱缰」：挣脱缰绳
- 「飞灭没」：飞奔消失不见
- 「不雕刻」：不雕琢
- 「纵横衝口发」：随意脱口而出
- 「咏杀」：咏尽
- 「性是天，习是人」：天性是上天赋予的，习性是后天养成的
- 「羖䍽」：黑色的公羊
- 「麒麟」：传说中的瑞兽
- 「日新」：每天更新
- 「化人之心固甚难，自化之心更不易」：感化别人的心本来就很难，自我感化的心更不容易
- 「化人可以程限之，自化元须有其志」：感化别人可以有一定限度，自我感化原本需要有志向
- 「在心为志者何人，今日得之于广利」：心中有志向的人是谁，今天从广利大师这里看到了
- 「三十年前识师初，正见把笔学草书」：三十年前初次认识大师，正看见你拿起笔学习草书
- 「崩云落日千万状，随手变化生空虚」：草书的笔画像崩云落日有千万种形状，随手变化产生空灵之感
- 「海北天南几回别，每见书踪转奇绝」：在海北天南分别过几次，每次见到你的书法踪迹都变得更加奇妙绝伦
- 「近来兼解作歌诗，言语明快有气骨」：近来又懂得创作歌诗，言语明快有骨气
- 「坚如百炼钢，挺特不可屈」：像经过多次锻炼的钢一样坚硬，挺拔独特不可屈服
- 「又如千里马，脱缰飞灭没」：又像日行千里的马，挣脱缰绳飞奔消失不见
- 「好是不雕刻，纵横衝口发」：好在不雕琢，随意脱口而出
- 「昨来示我十余篇，咏杀江南风与月」：昨天给我看了十几篇，咏尽了江南的风和月
- 「乃知性是天，习是人」：于是知道天性是上天赋予的，习性是后天养成的
- 「莫轻河边羖䍽，飞作天上麒麟」：不要轻视河边的黑色公羊，它能飞成为天上的麒麟
- 「但日新，又日新」：只要每天更新，又每天更新
- 「李太白，非通神」：李白，也不是通神的
赏析
《赠广利大师歌》强调自化之心不易及广利大师的变化
三十年前见大师学草书，笔法如崩云落日，如今不仅草书更奇绝，还能作诗，言语明快有气骨
将其诗比作百炼钢、千里马，体现其坚韧与不凡
诗中通过今昔对比，展现大师的成长，“昨来示我十余篇，咏杀江南风与月”
艺术手法上，运用比喻生动刻画大师形象与作品特点，并通过对比突出其进步，表达对大师的赞赏，富有哲理与感染力
精选评论
- 「禅悟雅士」诗中对广利大师的赞美之情溢于言表，从学书到作诗，尽显其才华。
- 「慧心墨客」吴融用诗展现了广利大师的不断进取与超凡脱俗，令人敬服。
- 「觉者散人」对广利大师的描写体现了其心向高远、不断超越自我的精神。
- 「悟境居士」诗中传达出一种对广利大师的钦佩，其才情与品性令人赞叹。
- 「灵韵吟客」以独特的视角描绘广利大师，展现出其在艺术上的不断创新与卓越成就。