正乐府十篇 贱贡士
南越贡珠玑，西蜀进罗绮。
到京未晨旦，一一见天子。
如何贤与俊，为贡贱如此。
所知不可求，敢望前席事。
吾闻古圣人，射宫亲选士。
不肖尽屏迹，贤能皆得位。
所以谓得人，所以称多士。
叹息几编书，时哉又何异。
注释
- 「南越」：南方的越国
- 「贡珠玑」：进贡珍珠
- 「西蜀」：四川
- 「进罗绮」：进贡丝绸
- 「到京未晨旦」：到京城还没天亮
- 「一一见天子」：一一拜见天子
- 「如何贤与俊」：为什么贤能和俊才
- 「为贡贱如此」：作为贡品却如此低贱
- 「所知不可求」：想要的得不到
- 「敢望前席事」：怎敢期望像贾谊那样被皇帝前席相问
- 「吾闻古圣人」：我听说古代的圣人
- 「射宫亲选士」：在射宫亲自选拔士人
- 「不肖尽屏迹」：不肖之人都被摒弃
- 「贤能皆得位」：贤能之人都能得到职位
- 「所以谓得人」：所以说得到了人才
- 「所以称多士」：所以说有很多士人
- 「叹息几编书」：叹息这几本书
- 「时哉又何异」：当今时代又有什么不同呢
赏析
《正乐府十篇 贱贡士》批判了贡士现象
南越、西蜀进贡珍宝，早早得见天子，而贤俊之士却因贡物被轻视
诗人追思古代圣人亲选士，贤能得位，叹息如今贡士境遇，感慨时代虽变，贤能不被重视的状况却依旧
通过对比贡物与贤士的不同待遇，凸显社会的不合理，以古讽今，表达对贤才被埋没的惋惜与对现实的不满，引发人们对人才选拔制度的反思
精选评论
- 「凌云子此诗对贡士现象的批判入木三分，将南越西蜀进贡与贤俊被贡之贱形成强烈反差。」
- 「雅韵书生诗中对古圣人选士方式的提及，与当下贡士情况形成对比，凸显问题所在。」
- 「静月居士叹息几编书，时哉又何异，表达了对当时贡士制度的不满与无奈。」
- 「逸尘公子以贡珠玑罗绮与贡士作比，突出贤俊被轻贱的不合理，见解独到。」
- 「凝香墨客整首诗围绕贡士展开，层层递进，揭示了社会的不良现象。」